1. 【瑜伽禅】基础课:身体瑜伽

    基本姿势。
  2. 心生法生如何跟现代文明划上等号?

    佛法常说,心生法生。如果这个法是心内的法,那就是自内证的个人经验,与现代文明无关;如果是心外的法,那么就是心所投射的世界,与现代文明的理念完全不同。这样,又如何能说藏传佛教对现代文明相当重要?心生法生,如何跟现代文明划上等号?
  3. 如何面对快乐?

    至尊仁波切宗喀巴大师云:“轮回当中本来没有快乐,我们现在自以为是快乐的,享受美味佳肴的所谓快乐等等,只不过是将息灭饥渴之苦命名为快乐而已。
  4. 恶念会感召痛苦的果报吗?

    害心和嗔心差别不大,从产生加害他人之心的角度叫害心,从产生嗔怒之心的角度叫嗔心。有些人心很坏,经常对他人产生恶心。这样生恶心过患非常大,会摧毁自己的很多善根,《佛遗教经》中说:“嗔恚之害,破诸善法。”这样的恶心还会障碍自己的修行,清凉国师在《华严疏钞》中说:“一念嗔心起,百万障门开。”
  5. 成长的孩子们

    “德才兼备”、“德高望重”、“以德为先”,从中不难看出良好品德的培养是多么的重要!首先我们要学会做一个好人,然后才去学会做一切事情;要想改变别人,首先要改变自己。
  6. 如何理解十念往生?

    阿弥陀佛在因地发愿:如果我证得无上正等觉时,其它刹土的任何有情听闻我的名号以后,将所有善根心心回向,愿意往生我的国土,下至十念如果不能往生,我就不取菩提果位。除了造五无间罪、诽谤正法以及圣人的人以外。
  7. 你被世界改变了吗?

    我们本想改变世界。
  8. 为何知恩图报是世间最大的善德?

    《格言宝藏论》中也说:“受恩虽小亦不忘,此等即是圣者相。”圣者就是如此,即便对他有很小的恩德,他也永远不会忘记。
  9. 对出世间法的学习应抱何种态度?

    学佛应有认真的态度,泛泛学佛往往徒劳无功。佛法不同于世间法,因佛是遍知者,智慧中流露出的语句同时会有外、内、密甚至极密之义。
  10. 什么时候该舍弃对善法的执著?

    正如孩童追求游戏的快乐一样,菩萨对所做的善法事业,心里应该乐于耽著,永不餍足。每个人都有童年时代,当时对自己的玩具或者跟小朋友一起玩,非常执著,也极有兴趣,只要有人陪自己玩,从早到晚不吃不喝都可以。