1. 人生,一场修炼

    心自从容定主张。
  2. 父母是极为严厉的对境

    实际上,父母是极为严厉的对境,只要对他们稍作饶益或损害就会感召巨大的果报。《杂宝藏经》中说:“于父母所,少作供养,获福无量,少作不顺,获罪无量。”
  3. 这个时代的最好之处是什么?

    如今这个时代,可以说是一个最好的时代,为什么?因为在这样一个特殊的时代当中,以往任何一个时代都无法想象,很多人可以在同一时间,在这样一个空中教室集聚,互相交流,互相学习,互相传达非常珍贵的文化。
  4. 学习佛法到底是要学习什么呢?

    问:学习佛法到底是要学习什么呢?索达吉堪布答:大慈大悲的释迦牟尼佛给我们留下了一个甚深的教言:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。很多人都不知道到底佛教是什么,包括我们有些佛教徒也不是特别清楚。其实佛教真正的概念和定义,从我们自身来讲,就是不做恶事、行持善法、心得到调整。其实在全世界任何一个国家、任何一个民族当中,我想这样的人应该算是好人:不做坏事,全做好事,而且心也是很调柔、调顺、清净。能做
  5. 「弟子规」第一集

    “弟子”,狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲,所有的人都可以被称为弟子,佛教徒是三宝弟子、上师的弟子,非佛教徒则是老师的弟子,每个人都应该活到老、学到老,所以我们永远是“弟子”。而弟子在日常生活中的行为规范,就叫做“规”。
  6. 不管是否佛教徒,研究佛经都意义非凡

    一个人要获得这种觉醒与思考的能力,最初的源动力乃是由于怀疑,正如大文豪莎士比亚所说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智,从闭塞转成开明,最终拨开生活中的层层迷雾,获证人生最真实、究竟、圆满的本来真理。
  7. 我们总要互相道别

    无常正在发生。
  8. 佛教徒需要承认因果学说吗?

    确实,如果业因果、前后世只是佛教的专利,非佛教徒不承认也是可以的;但如果它是所有人类,或者整个六道轮回的每一个众生都无法逃避的真实存在,那就跟你是不是佛教徒无关了。
  9. “施”而复得,财富滚滚而来

    曾经积累过福德而又愿意布施的人,他的财富就会像暴雨一样不断涌来。如果没有福泽,只知辛勤积累财富的人,应当思维所积之财由谁来享受?
  10. 我该皈依哪个宗派?

    我特别想听您对于正信佛教,还有我们怎样确定自己,既然信佛,那么要信哪个宗派?