1. 不管是否佛教徒,研究佛经都意义非凡

    一个人要获得这种觉醒与思考的能力,最初的源动力乃是由于怀疑,正如大文豪莎士比亚所说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智,从闭塞转成开明,最终拨开生活中的层层迷雾,获证人生最真实、究竟、圆满的本来真理。
  2. 非佛教徒需要承认因果学说吗?

    确实,如果业因果、前后世只是佛教的专利,非佛教徒不承认也是可以的;但如果它是所有人类,或者整个六道轮回的每一个众生都无法逃避的真实存在,那就跟你是不是佛教徒无关了。
  3. 如何能找到幸福?

    其实,人往往拥有很多而不自知。一直追求那些没有得到的东西,对已经拥有的,却不知珍惜和满足。
  4. 怎样度过此生才不会后悔?

    60岁的时候,虽然内心有诸多不满,但已经没有力气了;到了80岁接近死亡时,回顾整个人生历程,好像自己一无所得,尤其最关键的“来世”钥匙,在20岁时已经忘记带上了。相反,如果从20岁就开始修行,到了80岁时,可能会直接进入来世的快乐生活。但若一生就迷迷糊糊地过了,临死却希望时光倒流、重新做人,那时已经没有力气了,也没有这个机会了。
  5. 带业往生后会退转吗?

    何谓带业往生?举例而言,《乐邦文类》在讲下品下生时说:“十恶五逆,临终苦逼,教称十念,华开金色。”意思是,有些人生前造十恶五逆,临终为剧苦所逼,由于遇到善知识开导,他们至心念十声佛号,以念佛而见到金莲花现于空中,之后于一念顷往生极乐世界。
  6. 玩沙的孩子,早已长大

    再喜欢,也只是一时一地。
  7. 你若慈悲为怀,世界将温柔以待

    以前有个专家到学校去调查,专门询问一些孩子:“如果有些同学穿得很单薄,可能会冻死,你们能不能把自己多余的衣服借给他们?”大多数孩子的回答是:“冻死也活该,跟我无关。”
  8. 【智悲心语】2018年11月份

    做人要记住一个字:稳;做事要记住两个字:分寸;修行要记住三个字:菩提心。
  9. 如何确保自己在临终时处于善心当中?

    龙树菩萨在《养生篇》中说:“一切众生之功过,皆以串习为根本,习惯悉皆依自己,是故串习德最胜。”意思是说,一切众生的功德和过患都依赖于串习,而串习则取决于自己,串习的力量是最大的。因此我们应该在功德和善法方面多串习。
  10. 此咒可降伏魔众、斩断迷乱、遣除一切违缘

    大家一起念一下这个咒语“达雅塔 嗡 嘎得嘎得 吧啦嘎得 吧啦僧嘎得 波得耶梭哈”