1. “应机”说话的技巧

    在座的,有些将来会成为政府官员,有些会成为新闻记者,不过不论身份如何,我始终觉得你们与人交往时,应该怀有一颗诚恳心,在此基础上再观待场合运用种种善巧方便。
  2. 谈孔子仁学中的“德”

    在孔子那里,尚德主要是指对“德”的理性肯定的趋向;崇德主要是指感性心灵对德行的肯定能力的提高;而好德则是尚德和崇德所应该到达的以积德为乐的道德心境,一个人保持着好德的心境,就会驱动着他不断发扬美德,并会以此为乐。
  3. 要找,就找一个永恒

    愿得一心,白首不离。
  4. 唐诗的音乐传播

    乐以诗为本,诗以声为用,中国自古便有诗乐合一、以诗入乐的传统,音乐始终是唐诗传播的重要载体。唐代音乐与诗歌相结合,名篇佳什得以流传广远。
  5. 积德无需人见,行善自有天知

    如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸。积德和消罪,是一个道理。善行不欲人知,意思是真正的德行,要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。罪恶发漏出来,诚信忏悔改过,罪恶不但不会积累,反而会减轻,甚至慢慢消除。做了好事不让人知道,这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。
  6. 张英七字家训,福荫子孙

    好的家风就像一条越走越宽的路,一座越盖越高的楼。也许这个世界上不存在什么永恒,但是良好的家风却能够保证我们一代又一代,走得更远,飞得更高。 张英之后六代之内,有146人获得功名,占其子孙总数的82%,直至今日传承依然不绝。
  7. 《论语》:死要面子活受罪

    “要面子”,从一个角度看也是人类的优点,懂得廉耻、不甘落后、要强上进也很重要,但如果“死要面子”就必然导致“活受罪”。还得学会中庸之道对其客观对待,把握分寸和程度。而今天,人们的物质和精神生活也就越来越丰富,我们的底气越来越足,也大可不必死要面子活受罪了。
  8. 网络游戏对青少年的巨大危害

    大消息传来:国家将对网络游戏实施总量调控,控制新增网络游戏上网运营数量,探索符合国情的适龄提示制度,采取措施限制未成年人使用时间。
  9. “芒种”二三事

    芒种,二十四节气第九个节气,夏季第三个节气。已经进入仲夏,十五天之后夏至来临,那一天,意味着夏季刚过半。芒种时节雨量充沛,气温显著升高。常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。和其它二十三个节气一样,芒种除了具备气候学等方面的意义外,也具备人文哲学方面的内涵。“芒”和“种”二字组合成为“芒种”组合,是有着深刻的现实和哲学意义的。
  10. “它”蕴藏着深厚的国学经典文化

    扇子与人们的日常生活融汇在一起,小小扇子也已经成为集实用价值与美学价值于一体的精美工艺品。扇文化就在我们身边,让我们多了解它,使它为我们的生活增添情趣和风采。