1. 患重病者求佛菩萨保佑有用吗?如果没有明显的感应该怎么面对?

    诸佛菩萨的加持不可思议,肯定能获得利益。但若是前世杀害众生的业成熟,诸佛菩萨也没办法阻挡。不过在感受时,最好能将病转为道用。
  2. 万般带不走,唯有业随身

    总之,不管是什么人,死亡突然来临时,只能放弃一切,随业力飘往后世,此时财产、眷属一个也带不走,只能在恋恋不舍中独去独来。
  3. 不要以别人缺陷起外号

    对于相貌丑陋的人,公开宣扬他们的缺点,或对生理有缺陷的盲人、聋人等,当面称呼为“瞎子”、“聋子”,这都是一种恶语。
  4. 《地藏经》婆罗门女与光目女救母

    过去不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰:觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫护。其母信邪,常轻三宝。是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神堕在无间地狱。
  5. 《法句譬喻经》神通也抵不过无常

    昔时,佛在王舍城竹林精舍弘化时,有梵志兄弟四人,皆已得五种神通──天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四位梵志都知道自己七天后寿命将尽,于是便聚在一起讨论:“五通之力不仅能令天地反转,也能轻易地手抚日月、移山止流……无所不能,难道神通无法让我们避免一死吗?”
  6. 《杂宝藏经》两内官共诤道理缘

    在佛陀时代,某日,舍卫国国王波斯匿王在睡眠中,听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说:“我是依靠国王才得以活着”;另一位则说:“我没有依靠什麽,完全是随著自己业力所牵引而活着”,国王听了这番对话后便沾沾自喜,骄傲地以为是自己的威德服人,准备赏赐那位依靠国王而活着的人。
  7. 清明 | 周围的一切,正宣讲无常

    练习告别。
  8. 第131次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(7)

    《胜道宝鬘论》今天和明天都有课。现在的听众基本上已经稳定了,刚开始可能有一部分人是随意看看的。
  9. 第130次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(6)

    《胜道宝鬘论》现在我们每次讲十个法。明天没有课,后天和大后天也就是星期四和星期五继续讲,星期六应该没有课吧。
  10. 智悲问答:佛陀之爱VS众生之爱

    世间人的爱有两种:一种是占有,一种是付出。但不管是哪一种,都属于一种小爱——你爱我,我就爱你;你不爱我了,我恨你。但佛陀爱众生,是一种慈悲,这种慈悲分为有缘、无缘两种。无缘的爱,是从法界空性层面来讲的,现在我们很难理解;但有缘的爱,也是没有任何条件的,佛把所有众生都当作自己的儿女,只要众生痛苦了,就会想方设法去帮他。