1. 善根水滴虽渺小,汇入大海永不涸

    在身体上或是在智力等各方面稍显虚弱的人,仅依个人的力量则极难成办事情,而他们如果以种种方便寻找一个强而有力的人做靠山,依靠强者的力量也能轻而易举地成办诸事。
  2. 百字明讲什么? ——索达吉堪布2018.10.08第144次网络开示

    在自己头顶上观想一尊金刚萨埵,金刚萨埵发出光芒,幻化出很多很多金刚萨埵,分别安住于每个众生的头上,包括活人和亡者,甚至是旁生。然后念诵108遍金刚萨埵百字明,观想金刚萨埵的身体降下甘露,让一切众生的身心得以清净,罪障得以清净。之后金刚萨埵发光融入每个众生,然后众生得以清净罪业。
  3. 【智悲心语】2018年10月份

    谈到慈悲心,一般人总以为是要为别人,对自己无益。其实这只是表面看法,如果你真能慈悲待人,就会发现直接受益的是你自己。别人从中可能只得到50%的利益,而你却得到了100%。
  4. 【智悲心语】海浪

    海浪起起伏伏,当下灭,当下生。心念起起伏伏,当下生,当下灭。一切海浪不离大海,一切念头不离空性。
  5. 如何衡量自己的修法是否入道?

    为了衡量修法是否入道,无垢光尊者规定了五个标准,加以鉴别:
  6. 生活中如何激发对三宝的诚信?

    我们应该经常观想、忆念轮回中各种各样的过患。世间中,从广义讲,整个六道轮回都有不同的过患,比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥饿的痛苦、旁生被役使和啖食的痛苦等等,三善趣中也有举不胜举的痛苦。
  7. 无常随时来临,现在就应多布施

    我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,为什么呢?因为人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到违缘和痛苦,也不会有什么伤心的,因为这些东西已经不是我的,早就布施给众生了。
  8. 发愿死后到地狱救度众生,这是自不量力!

    现在有些人说:我不愿意往生极乐世界,我要到地狱度化众生。这种说法看似有一定的道理,但详细观察就知道并不合理。《地藏经》中说,要前往地狱,“若非威神即须业力,非此二事终不能到。”可见,要到地狱界,不是依靠威神力,就是依靠恶业力,如果是登地的圣者,当然可以像文殊菩萨、观世音菩萨和格萨尔王那样,以神通力到地狱直接度化众生,但如果是以业力转生于地狱的凡夫,连自救都不暇,哪里还谈得上救度他人呢?
  9. 做到一天清净也是非常难得的

    如果你追求利养时,有人在中间造违缘,你就对他生嗔恨心,这样不仅没办法净除罪障、积累福德,反而依此断送福德而产生罪业。
  10. 对待财富的两大误区:吝啬和过分贪求

    许多人说:“我是为了摆脱贫穷,过上富裕的生活,才不断地追求钱财的。”其实贫穷和富裕是在心上安立的,在外境上寻求钱财根本解决不了问题。