一、情欲现状 

1、文艺作品中的迷幻情爱 

如果说死亡是这个世界人们最恐惧的事,那么爱情则被人们认为是世界上最悦意的事情,爱情作为文艺影视作品“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。

人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它,用音乐、戏剧来表现它。缺少了它,人生好像暗淡无光;而有了它,再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多姿、生气勃勃。这个世界,有多少人将生的幸福寄托于它,有些人甚至将它视为人生唯一的幸福,缺少了它,便觉得是此生最大的遗憾。

文艺作品中所描写的爱情,成了人们生活追求的模式,对此人们心中充满了种种幻想和憧憬。由于文艺作品潜移默化的作用,人们总觉得只有像文艺作品中那跌宕起伏的情节、缠绵悱恻的心灵波澜下的生活才是有意义的生活。人们渴望能过着如书卷中所描写的那样多姿多彩的生活,渴望过上“不平凡”的生活,认为这样生活才不枉度一生。

在影视中,声光色彩的渲染、曲折的情节、戏剧化的场面,撩拨着人们本来就浮躁不安的内心,这些浪漫的情节使人如痴如醉,禁不住希望自己也能身处其境。深受这些欺诳性描写和假相的影响,人们认为在日益枯燥的生活中,只有爱情的出现,生活才会有亮点,人们渴望着这种奇缘巧遇。

2、现实中的真相

和想象中的浪漫爱情相比,现实中的婚姻大多数是男女双方家庭背景、社会地位、经济实力的一种利益均衡,婚姻的组合多数是按照俗话中的门当户对来进行。在现代爱情与婚姻中,人们往往弃对方的道德、修养于不顾,虚荣而短浅地盯着对方的家产、权势、容貌等外在包装,这些外在包装本身即具有很大的不稳定性,假如一方的经济和社会地位增值或者贬值,那么以功利为基础的婚姻关系便随之动摇起来,男女双方的感情裂缝也开始出现。

这是一个巨变的时代,一方面,经济的高速发展,致使短时间内改变了许多人的政治、经济地位,也相应改变了许多男女婚恋中的物质基础,另一方面,激烈的社会竞争给人的心理带来沉重的生存压力,使得人心躁动不安,缺乏稳定的生活信念,价值观和情感波动性极大,因此以往倍加珍惜的情感在新的外界环境下容易产生动摇,人们在家庭组合方面日益缺乏长久性观念,家庭危机日益深重。

随着西方生活方式的输入和经济浪潮的推波助澜,这个几千年来家庭观念至上的文明古国,在家庭观念上正发生着深刻的变化。在种种“现代”因素的影响下,现代家庭有如狂风骇浪中的孤舟,漂摇不定,随时都有倾覆的可能。 

3、当今时代情欲的迷乱状态

伴随全球化进程的日益深入,西方的性解放思潮已经在世界各地蔓延。西方社会自近代以来一直提倡和强调个人欲望的满足,他们认为人的欲望是社会发展的动力,不应受到外界和自身理念的抑制,人的欲望能否得到满足以及满足到何种程度,是衡量人的生存价值和人生成功的重要标准。

兴起于上个世纪六十年代的性解放思潮认为:每个人都有选择自己所爱的人的自由,只要双方情愿,彼此就可以一起生活,个人的生活方式不应受到干涉,以往的传统道德观念是这种自由的束缚。人本应该享受情欲,通过性的自由和开放,就能消除当今社会沉重的压力和人生的痛苦。实际上这只是有些人为了无所顾忌地满足情欲的刺激,而套上“自由”这件现代人认为神圣不可冒犯的外衣,以自由和人权的旗号,为情欲的滥行在言论上找到合理的依据,进而取代传统的伦理道德。

情欲被几近疯狂地美化、鼓吹,由于舆论传媒的大肆渲染,人们浸染其中,在潜移默化下,两性之间的伦理道德观念发生了极大的变化,传统家庭观念日益淡薄。从人们日常语言的变化中也可以略见一斑,以前邪淫、通奸这类词汇,现代人听起来觉得太严重、太刺耳,代之以外遇、婚外恋、同居、试婚等等近乎中性的词汇,以往对破坏家庭、破坏传统伦理道德的不良行为的谴责,现在转为同情甚至羡慕,罪恶感在人们心中渐渐消失,取而代之的是逐渐认同。许多人对于两性之间的恶行不但没有羞耻感,反而认为是一种时尚追求,是现代文明进步的体现。许多人奉行男女好则聚、不好则散的观念,想无拘无束地在情欲世界中潇洒走一回。

今天伴随着科学技术的飞速发展,人们打造了一个日益丰富的物质世界,在这个社会,持续使用陈旧物品被认为是和时代发展不相称的落伍行为,频繁的更新换代则被视为能促进经济发展和消费而倍受鼓励。这种对待商品的观念,被一些人用来对待他人,当对对方的新鲜感消失之后,就把对方视如旧物件一般抛弃不顾,重新去寻找新的刺激,此时人心的冷酷和自私表露无遗,人之为人的尊严也因此丧失殆尽了。

一夜情正是当今时代部分人情欲放纵的反映,所谓一夜情,就是两个彼此陌生的人为了满足情欲的空虚而作短暂的一夜风流,彼此无须了解,也不必负社会责任,甚至连对方的名字都可以不知道。这种以往只有在西方幻想般的情爱影片中才出现的情景,如今在大都市的酒吧、歌舞厅、娱乐场所中却时有发生。在人们尽情享受现代化物质生活、衣食住行都充分展示出现代物质文明的同时,部分人的这种一夜苟合、露水夫妻的生活状况,却堕落到禽兽的级别,双方连感情都可以不要了,成为纯动物的渲泄。可怕的是这种生活竟然成为都市中部分现代文明人所追求的时尚、前卫生活方式,在媒体和人们交谈中成了时髦的话题。

然而事实告诉我们:这种将婚姻家庭、人间道德伦理视为儿戏,如飞禽走兽般的生活,这种颠倒妄为的疯狂行径,只会使人类堕落到动物的层次,终将酿成难言的悲剧。

情欲的泛滥加深了灯红酒绿、糜烂腐化的生活,且看今天都市里夜总会、歌舞厅、按摩房、桑拿浴室比比皆是,黄色书刊、影碟屡禁不止,互联网也成为色情泛滥的温室,大量的淫秽文字和图片在网上传播,网络上,成人话题总是人气最旺。在这种肆意渲染、煽动情欲的环境中,情欲的吸引力、粘染力会有多强?况且这本是人最容易被吸引甚至抛弃一切而投注的地方,也是人性中最为脆弱最容易迷惑的地方,在这样迷离混浊的环境中,有多少人能保持清醒的头脑而不为所动呢?

在商品经济的浪潮的推动之下,大量年轻女性涌向经济发达地区从事各种色情行业,即使在偏僻的城镇也能见到星星点点的发廊、洗足屋、按摩房,人们把自身转化为商品进行交易,出卖自己的灵魂和肉体以换取金钱、身份,有些女人的口号是拿着青春赌明天。在竞争日益激烈、工作机会难以寻找、劳动强度加大的社会背景之下,有的人拿自己的肉体和青春换取生存的资源,有人则把它当作获得物质生活享受的捷径。由于内心没有了道德伦理观念,人们并不为这种赚钱方式产生道德的羞耻感。

色情成了权钱交易中的有效资本,据报道,大量受经济犯罪指控的官员身陷其中,因为抵制不住美色的诱惑而被卷入罪恶的漩涡。一些别有用心的人利用人性的弱点,把色情作为打通关节摆平障碍,以达到其不可告人目的的一种工具,在有些人的手腕里,则成为一张腐蚀他人的王牌。这里人们梦寐以求恋恋不舍的青春美貌,并没有人们心中幻想的那样洁净美丽,相反变成了可悲的罪恶点缀,这些外表艳丽的仪容成了堕落、肮脏、颓废的生活载体。

以厦门运华集团特大走私案主要策划者操纵者赖昌星为例,据《北京晨报》2001年8月22日报道,赖昌星为了拉拢腐蚀当地官员,不惜花费1.4亿元建造了一栋7层红色小楼,人称“红楼”。这座红楼像个大染缸一样,但凡进去的人大都是“红”着进去,“黑”着出来。

以前经常光顾红楼的原厦门市委副书记刘丰曾说:“他这栋红楼,说是搞接待,接待客户,实际是为了猖狂走私活动开辟道路,搞这些场所有吃有喝有玩,设施比较齐全,他还搞了一些小姐,实际上是人家俗话说的拉拢腐蚀干部的一个染缸。”

今天人们为了谈好一单生意,为了联络感情,为以后的利益着想,色情贿赂成了屡试不爽的手段,这大概是种种夜总会、舞厅、洗足屋、按摩房兴旺的一个原因吧!

二、情欲享受的宣传

利用色情来吸引人们的注意力,这是商人达到自身目的获取利益的法宝。除去专门的黄色影视之外,一般的影视也总是以男女之间的情爱为主题,一个人打开电视观看这些剧情,就会被其中迷离的情欲所熏染。在金钱利润的驱动之下,有些网站为了追求点击率,专门设有情爱方面的论坛以吸引人气,加上网络传播快捷,影响范围极广。

据《凤凰图刊》2004年第27期报道:在中国九千万网民中,许多青少年常常光顾色情网站,许多人运用半色情图片作为自己电脑和手机的待机屏幕。2000年的一次调查显示,中国30岁以下的男性有70%游览过色情网站。2004年春天,广东省16个嫌疑人试图向全国散布440万张色情光碟。政府官员估计,中国大陆有超过500个的色情网站,而民间统计的数字可能是该数字的20倍。

2005年初,安徽省公安机关成功破获了中国淫秽色情网站第一大案——“九九情色论坛”案。安徽警方一举抓获涉案犯罪嫌疑人12人,摧毁该色情网站在境内的组织体系,使该网站被迫自行关闭。至2004年4月份,初步统计其点击率有4亿次之多,在线人数每10分钟达1.5万人。“九九情色论坛”在收购另一色情网站后,注册用户超过30万。该网站拥有淫秽色情视频文件6000多件、图片10万多张、淫秽色情文章20000多篇。

据安徽省公安厅网络安全监察处处长田扬畅说,由于该网站部分内容免费,因此30万注册会员中大多数是青少年。在抓获的12名色情网络骨干分子中,有两人是在职教育工作者,一人竟然是某省一所中学的副校长。为吸引青少年登录该网站,该网站模仿校园体系构建组织体系,如初级会员的网上名称为“小学一年级、二年级”等,网络管理维护人员也冠以“班主任、教导主任、校长”等名称。

当今时代,有些人对于个人隐私已经没有什么顾忌了,有时暴露自身不光彩的经历和隐私,竟然成了使自己成名获利的一种快捷手段,有的作家甚至号称用身体来写作,这些作家不去反映现实生活中人们所面临的深重困境,不去反映人类内心的良知,反而以渲染粗重糜烂的肉欲引以为豪,在网络和一些出版物上将自己的淫乱史公诸于众。什么时候人们引以为耻的东西骤然变成可以毫无羞愧的公诸于众?难道人们的道德观念和羞耻真的不需要吗?

下面看一段一篇文章的原文摘录:

“面对着上百个新新人类女孩——她们有的耳朵上打了七八个孔,有的抹着蓝嘴唇——女记者(隐去姓名)有一种惋惜,甚至退缩和痛悔。她曾经被当作反传统的美女作家,她也很高兴自己‘女性新潮生活方式的展示者’的身份。但她渐渐发现其中的极大弊病,这种社会时尚在迷惑着一些人,像坐着迷人装饰的花车驶向山涧。

这位女记者迄今已经采访了4000个中国人,她‘绝对隐私’的旗帜亮出后,那些‘新新人类女孩’像潮水一样涌向她。她们认为在这里把自己赤裸起来也是都市时尚的一部分。

一位19岁的女孩来找女记者,原因是怀孕了,她向女记者借了300元钱,这位女孩做堕胎手术满不在乎……当时女记者还为这个女孩的勇气为‘这个社会进一步开放和对个性的宽容而高声喝彩’。

但是伴随着4年来采访对象的增加和采访的深入,这个‘反叛传统和禁忌的的鼓吹手’开始思考和醒悟,‘这难道就是我们所期待的社会变革和进步吗?’她们没有敬畏,没有恐惧。比如人工流产的女孩子,她们不认为那是个生命,而认为是身体里的一个垃圾。

‘这些女孩子太没禁忌,她们认为什么都可以用钱买。她们很直接很“酷”,有的上来就问,我的经历很丰富,采访一次给多少钱?有的上来就抓我手机,要我送给她……她们与男人分手了或是生气的时候就让我请吃饭,她们认为人生就是吃饭、与男人在一起……’

当记者采访一位19岁就得了艾滋病的女孩,这位女孩自带杯子,不想传染别人。女孩说‘我付出这么多代价,才懂得了自尊。’”

这位以写他人私生活隐私而闻名一时的女记者,面对放纵无羁的“新新人类”开始醒悟了,女记者有了惋惜和痛悔,这也许是这位女记者内心的一种良心发现吧。

目前,讲述婚外恋和一夜情的记述、采访成为一种文化消费时尚,这方面的书籍甚至成为畅销书。许多书报杂志和影视文学作品都以描写颠覆伦理道德的叛逆行为为时尚,追求新奇刺激,为了满足作者自身的名利,满足部分人畸形的心理,而营造一种号称前卫高雅实则庸俗无聊的污浊气氛,不知道这些作者们何日才能良心发现!

印光大师在《劝毁淫书说》中说:“但以聪明子弟,灵敏妇女,一睹此书,悉为所惑。初则艳其词章,以为佳妙。继则情随文转,不能自持。遂致竟以希圣希贤宜家宜国之身,甘作钻穴逾墙偷香窃玉之事,而绝无顾惜者,皆此等邪书之所蛊惑也。”

年轻的少男少女未经人事,看了淫秽的文字图像之后,往往神魂颠倒把握不住,没有理性分析和自我控制的能力,何况这本是人性中最脆弱的地方,有的人深陷其中难以自拔,荒废学业,损害身心,甚至走上犯罪的道路。

一个人以内在的贪欲为因,以外境的声色为缘,一旦情绪上产生渲泄欲望的 念头,就会想到现在这么多人都是这样放纵情欲的,而且专家学者都讲了这是追求自由追求人性的解放,满足欲望是美好的事情,不是道德禁忌,也不是什么恶业,为什么不去试试呢?于是自我控制的闸门打开了,极容易致使其人行持邪淫方面的恶业。


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