[ 2011年2月9日晚 ]

(二)问:我是来自惠州的弟子,想问两个问题:第一,大家都知道,植物属于无情,所以可以吃素食。但日本有个江本胜博士做了很多水的实验,让人感觉水是有情似的,因为它对善、恶等都会有不同水晶分子的显现。不知这个实验能不能证明水和植物是有情,如果能证明,吃素就有杀生的过失。

第二,学《前行广释》要求每天观修一座,但我们组的学员观修得都不是很好(而十万大礼拜一年多就能磕完),因为坐不住,所以只好把上师讲的引导文看一看,背一背,根本展开不了观察修。请上师开示!

最后有一个心愿:祈请上师去我们惠州!去年上师在深圳龙华,也有惠州的弟子祈请,您说等我们做好了再去,当然我们现在也做得不是很好,所以祈请上师去加持,让我们做得更好!

答:我这次去的地方,都是管理、学习、态度等方面比较好的,以后可能也会这样,因为这能让我生起信心。不然的话,会让我很失望。

至于植物和水有没有生命的问题,据《毗奈耶经》记载:一位阿罗汉用智慧眼观察,发现水里有很多小生命,他就不敢喝,怕有杀生的过失。但佛陀说:以肉眼所见为准,只要肉眼看不见众生,就可以喝。同样,在植物里面也有肉眼看不见的生命,甚至有些植物也变成了孤独地狱众生的所依,但只要肉眼看不见,就可以吃。而且不会有过失。

在修加行的时候,为什么观修比较困难呢?这是因为,我们从小在人身难得、业因果等出离心修法方面,从来没有串习过。虽然光是在道理上明白也很好,但实际修行更重要,所谓闻法难、思维修行更难,就是讲的这个道理。因此,一定要像麦彭仁波切所讲的一样——观察修和安住修。比如观修“轮回痛苦”,先要把文字看熟,直至心里能自然而然想起来,然后再三思维轮回的痛苦,产生疲倦心时就可以安住修。

——《东莞开示问答》

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