问:放生过程中,放鱼的时候,有的鱼死了,有的被人捞去了;放鸟的时候,有些不走,有人就往空中抛,这样会不会惊扰它?这是积福还是造业?

索达吉堪布答:我发愿放生、劝人放生,已经二十多年了。我特别欢喜这件善事。

你说的这些情况是有,社会上也有人不提倡放生,认为放生有弊端,但我们不能因此说“放生没有意义”,“放生不是修福”,不能这么说。我认为放生是百分之百的善法,功德非常大。只不过,方式方法上确实要注意,否则就是对生命和钱财不负责任。

放生的人要会观察:能不能存活?地点对不对?这些要事先考虑好。有一次他们放鸟,不是在公园或者山上,就在大路上放,结果车一来,好多被压死了。这是不负责任的。

慈诚罗珠堪布放生的时候,他们有经验的一帮居士会提前两三天开车去找好地方,有时候是三四小时车程以外的地方,这就比较安全了。

——中国文化书院现场问答(一) 

问:我们那个放生群都发愿吃素,但“佛法不离世间觉”,有时我们也会坐到荤桌上,请问该怎么解决类似的冲突和矛盾?

索达吉堪布答:平时能吃素最好,实在不行,放生的时候一定要吃素。否则,一边放生一边吃肉,善法就不清净了。

“佛法不离世间觉”,是让我们在修行过程中,懂得随顺世间,并学会从世间觉悟真理。但这并不是说,世间人吃肉,我也吃肉,世间人偷东西,我也偷东西,世间人干坏事,我也干坏事……不是这个意思。

有些事可以随顺,有些事不能随顺。

——中国文化书院现场问答(一)

问:我来自美国田纳西大学。美国一般只能买到从其他地方运到那里的活物种。如果放生,就会被一些环境保护主义者质疑。他们认为,引进他方物种会导致本地物种灭绝。放生时,怎样处理这个矛盾呢? 

索达吉堪布答:十年前,我在《放生功德文》中说:不能盲目放生。本是淡水鱼类和贝壳,却把它放在不能生存的盐水湖里;本是家养动物,却放入山林。作为放生者,不能因为有钱,就随便买一个生命放了。这是对生命不负责任。 

我们放生时,一定要注意,买了这些生命,放到那里?它们在那里能不能存活?有没有违缘?在藏地放生也是如此。买牦牛不是很重要,它未来的生命如何延续,才是最重要的。

前两天,有人对我说,有一车牦牛要放生!我说,你们准备放在哪里?先把这件事定下来,然后再和我说。有的出家人去色达,先到菜市场买动物,而后不知道放在哪里。这是愚痴的做法。在放生的问题上,我们一定要注意并考虑各方面的问题。

——“青年佛教学术研讨会”问答集锦(上) 

问:我是来自中南财经政法大学的本科在读生,专业是金融学。我家的老楼有很多蟑螂,几年前我会买药把它们杀死,但现在在我家引起了一个“学术”争论。我妈在您学会里学习,她说:“绝对不能杀生,不能放药、也不能拍死。”我姥爷讲了一位法师的做法,然后说:“就像这样,可以先跟它们商量,之后念经诵咒让它们走,不走,三天后放药。”请问用哪种方法好?

索达吉堪布答:在你们家的“学术”问题上,从尊重生命的角度,我赞成你母亲的观点。

因为动物的生命跟人一样,理应受到尊重。植物虽有生长和死亡的过程,但没有五蕴,没有人或动物那样的感受,所以拔草和杀生不一样。佛经里早已说明有情无情不同,杀有情过失极大,伤害无情如破坏植物之类,有是有过失,但小得多。

杀害有情有什么过失?一般来说,如果是杀一个人或一个动物,那你在地狱感受完痛苦后,还要在未来世中,赔偿它五百次生命。生命就是如此尊贵,不论高级低级乃至卑微如蟑螂、蚂蚁,也都是如此。

明白这个道理后,谁还会放药?试想,如果是你妨碍了别人,别人一边念咒一边杀了你,你受得了吗?我肯定受不了。

一定要尊重生命。今天有位英国学者在讲到生命的可贵时,自然而然流出了眼泪,我想他对众生是有悲心的。如果我们也有这种悲心,绝对不会因为蟑螂蚂蚁的一点妨碍,就杀掉它们。

问:放生时是放了就可以,还是观察一下再放?

索达吉堪布答:不管放生鸟类、鱼类,放生者有必要先观察一下,比如环境、气候、周围的情况等。观察好了再放,既不影响环境又可以存活,否则,淡水的放到咸水里,家养的放到山上,表面上是在放生,但不一定能起到放生的效果。

——第二届世界青年佛学研讨会专场问答

问:请开示一下放生的道理。

索达吉堪布答:放生就是解救屠刀下的生命,这种善行的意义难以言说。试想:假如你正要被枪毙,此时有人将自己解救出来,你的内心会有何感受?

有些人声称:“动物生来就是给人吃的。”这实属大邪见。对懂得生命价值的人来说,动物和人的生命没有区别,都值得我们尊重、爱护。

如果自己以前杀过生,今后应当精进忏悔,要多念金刚萨埵心咒——嗡班杂儿萨埵吽,并且多放生,这样就能清净杀业。

——上海交通大学问答

问:我是山东中医药大学的学生。常看到校门口或路边有卖鳖、鱼的,我本想拯救这些生命,但俗话说:“没有买卖,就没有杀害。”放生也是一种“买卖”。所以,我就对这种行为产生怀疑、自责,甚至更极端地想,会不会有一种人专门去捉来为了你放生。对此我该怎么做才对呢?

索达吉堪布答:所谓的“买卖”,不一定都会带来“杀害”,就像放生便是如此,所以,有时候需要具体问题具体分析。

当然,有些人为了我们放生,是会专门去捕捉一些鸟、鱼,但即便如此,生命也是最宝贵的,不管在什么情况下,都应把救护生命放在首位。

同时,我们在放生的时候,需要注意一些问题,例如不一定非要定期放生,否则,有些人就会摸准规律,专门在初一、十五或者佛的节日里,抓很多动物来高价出售。因此,我们应避开这样的时间,随时都可以放生。毕竟放生是一种偶尔的行为,一个月中随机放一两次,别人也猜不出你的计划,不会为了你放生而去抓。

所以,对于放生的行为,有些人可能需要考虑,若能如此,你所担忧的问题也就不存在了。

——山东大学问答

问:现在有不少放生活动,规模越来越大、越来越有组织,参与的人特别多,放生的钱财也特别多。我本人也会去放生,但总觉得这么多钱除了用于放生之外,是不是还可以拿去做公益,就像“慈济”那样?因为大家在这方面做得太少,而放生所用的钱财太多。

索达吉堪布答:不能这样想。放生的话,救的毕竟是众生的生命。要知道,生命非常珍贵,任何人遇到生命危险时,只要能活着,其他一切都愿意付出。同样,那些被放的众生,生命也像我们一样宝贵。如果你对生命有一种平等观,就会明白放生的意义。

另外,人们用于放生的钱,必须专款专用,不能移作他用。如果想做一些公益慈善,应该另想办法,但放生的钱不能动。

——浙江大学问答

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