各位法师、各位朋友:

你们好!

新世纪的钟声即将敲响之际,非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流,在佛法上共同创造殊胜的缘起。

在这个世界上,生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度,那将比得到全世界的财富还快乐;反之,如果我们被夺取生命,那痛苦比倾家荡产还要大无数倍。我们人类是这样,其他生命,大至狮子老虎,小至昆虫蚂蚁,都一样是贪生怕死。它们虽然不会说话,但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类,我们是不是应该将心比心,推己及物,和动物们友好相处,让世界充满和平与幸福呢?

就当前藏地牧区而言,杀生的情况相对比较严重,这既违反佛教教义,又与世间道德相违背。

首先从佛法的角度来看,杀生是最严重的罪恶,果报亦是非常可怕。

异熟果:杀生者必堕地狱,数亿年感受难忍痛苦,因为让被杀动物痛苦;

等流果:生生世世喜好杀生且短命多病,因为有杀生的习气及缩短被杀动物的寿命;

增上果:转生于环境恶劣之处,因为夺取了被杀动物生存的幸福。

这一切都是因果不虚,每个人死后都必须感受生前所造业的果报。

人的痛苦莫过于被判死刑,与动物相比,死囚虽然精神上的折磨比较严重,但肉体上的痛苦相对来说比较轻微,持续时间也较短暂。然而,藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方,一路上要经历数次死亡般的痛苦。

从牧区到汉地要两三天时间,到了市场又要等两三天,进了屠宰厂又要等七八天。为保证牛不消瘦而不让牛反刍,人们就狠心地用钉子把牛的上下颌钉住,有的就把牛下颌刺穿,把牛舌头从中间拉出来,十几天里,它们吃不到一根草,喝不到一滴水,以至于在运输途中看见路边的小河时,渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车,将腿和肋骨都摔断了。

而且一路上车子颠簸抖动,车上的牛非常害怕,全身的力气都用在四个蹄子上,几天下来,牛蹄子都折断脱落了。至于羊就像口袋一样地被倒挂在车厢外面,任凭风吹日晒雨淋,所感受的痛苦就像地狱和饿鬼的痛苦一样,是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的,因为更恐怖的事情还在后面。

到了屠宰厂,那些被折磨了五六天的牛羊被关在黑暗肮脏的牛棚里,又饥又渴地熬过七八天,最后,它们被赶过一条又窄又深的通道,到了屠宰车间门口,听到里面屠杀机器的响声、同伴们的惨叫声、挣扎声,看见充满血腥的地狱场面,它们全都吓得身体颤抖,眼泪流出,拼命想往回逃,但已经来不及了。它们的角上已经拴上了绳子,虽然拼命挣扎,但还是被机器拖了进去。

有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎,再往屠宰车间赶。牛刚进去,一只大铁钳就夹住了牛的后腿,将牛倒吊起来,随着传送带运进去,用刀割开喉管及血管,热血从空中洒下来,牛在半空中垂死挣扎,胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进一步,牛被活生生地剥皮,开膛取内脏。稍有慈悲心的人看到这些都会痛彻心肺。

还有一种闭气杀牛的方法,就是用绳子绑住牛的口鼻,不让它呼吸,这样,牛要经过近半个小时才会窒息而死。这种方法非常野蛮残忍。

许多牧民把家畜卖给屠夫,认为自己没有杀生的罪过,这完全是愚痴的,这种做法的罪过甚至比亲手杀生还严重,自己、屠夫以及一起商量买卖的人都造了同等的罪业。

那些屠夫根本不相信因果,执此邪见而杀害很多众生,造下难以估量的罪业。有的人为了修佛塔、嘛呢石堆、经堂等,将牛羊卖给屠夫;有的人为了僧众的生活而杀害家畜。这些都是以行善的名义而造恶业,不仅丝毫没有功德,而且罪加一等!

要知道,这些众生都是我们过去世的父母亲人的转世,曾经哺育过我们,为了我们的成长,他们付出了多少心血呀!可是今天我们却在他们身上加诸无量痛苦,这难道不是恩将仇报吗?即便不说前世的恩德,我们喝了母牛的鲜奶,却还要把它们杀害,吃它们的肉,穿它们的皮,这究竟还算不算人的行为?!

从世间的道德方面来看,就像长江上游的森林一度被滥砍滥伐,造成水土流失,使下游的汗涝灾害一年比一年严重。同样道理,由于没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地,某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖,现在从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多,而且运到汉地的牛羊很多都是雌性的,有些还怀着小生命,直到屠宰厂才被发现。

这种情况如果任其持续下去,牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝,牧民的生活面临着危机,这样势必给牧区的社会治安和牧民的生活安定带来很大影响。

其实,藏地很多屠宰厂至今已杀死了成千上万头牛羊,但并没有获得多少利润,有的甚至亏损破产,这样的企业生产对藏地经济不能带来任何利益。而且,这种不考虑后世果报残杀动物的行为,会严重影响后代子孙的精神文明,他们会因此成为根本不保护动物,凶残如猛兽般的野蛮人。

汉地虽然不像牧区,但杀生的情况更严重,杀生的手段多种多样,不仅杀害牛羊猪鸡等,还杀害鱼虾蟹鳖等水族,几乎每一城市都象罗刹的都市一样充满血腥和杀气。

有一次我从成都回学院,路上看到一群被扔在公路边待杀的鸭子,它们的脚被捆着,汽车路过时,它们拍打着翅膀挣扎着逃命,挤成一堆。虽然它们的生命只剩下短短的几分钟,可是它们的求生欲望依然那么强烈。

汉地吃素的人往往被轻视,放生被看成是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了很多放生的工作,非常感谢你们,希望能够再接再励,继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的支持,能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参与。

如果不从事杀生的行业,我们还是有办法生活下去的,素食同样能够活得健康快乐。倘若我们积极地戒杀放生,这个地球将会成为美丽的花园。

为了自己的来世,为了整个人类的明天,我在此合掌祈请各位朋友,在身心自由的情况下,千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中,不要故意杀害任何生命。这是我对你们的最大期望,也是对你们的恳求!无论现在还是未来,凡是听受我的教言的人,都应全力以赴地戒杀放生,这样能给自他带来无比的利益,使我们的世界变得更加美好。

祝各位吉祥如意!扎西德勒!谢谢。

——《不要再杀生了!》

法王如意宝晋美彭措于2000年极乐法会

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