20世纪是国家与国家之间频频发生战乱的一个时代,不管是宗教之间,还是人与人之间,都有不同程度的争端。从21世纪开始,情况有所好转,不管是国家、宗教以及人类之间,以网络为媒介,而使相互的联系变得更为紧密。

当今时代的状况是,东方人在学习西方先进的科技知识,并将其运用于日常生活。尤其是东方的很多亚洲国家,他们利用西方的科学技术,进入了一个迅猛发展的阶段。同样,西方的学者和学生,也在不断汲取东方思想文化的财富。纵观历史长河,东方拥有浩瀚精深的文化遗产,能将之学习继承,我认为是非常必要的。一方面,东西方文化能够取长补短;另一方面,古今文化也能融会贯通。总之,东西方应相互借鉴,东方人学习西方的科学技术,西方人则学习东方的古文化和宗教思想。

今天我们交流的内容,主要是从佛教的角度来进行简单的分享和讨论——未来应该是为个人还是为整个社会的美好而努力?

对于佛法,我也算是闻思、研究多年。我认为,佛法不仅广博无边,而且深奥无比,想仅凭只言片语就体悟佛法妙味,实为异想天开。自利和利他到底谁更重要,也难以寥寥数语就水清石见。在有些佛法教义中讲到:当获得究竟的解脱果位时,会安住于灭尽定当中,此时没有任何烦恼痛苦,也可以说是住于涅槃。为了获得这样的成就,需要多劫修行。另有一些佛法教义则讲:成就以后,还要利益众生,即使获得了佛果,也需要继续为众生的利益而努力,利众是最重要的。

华智仁波切(1808-1889)是藏地出类拔萃的诗人和智者,是一位杰出而卓越的上师。他在《现观庄严论略义》中说过:“即便获得了佛果,也不算达到了最究竟的目的。成佛之后,还要利益一切众生,这才是最重要的。”

在座有老师说:“对当今时代的众生而言,佛法是治愈一切疾病的灵丹妙药。”不懂得佛教道理的人,可能接受不了佛法,这也情有可原。但真正的佛法研究者和修行者,都会了解佛法对身心的巨大利益。放眼当今社会,虽然建筑、居住环境等物质文明的发展,比起上个世纪有长足的进步。但如果没有一种可以修持的法,来对治各种痛苦和烦恼,人类的内心就会承受日益增多的难忍之苦,会经常被心理疾病所折磨。

在这个时代,严重的环境污染导致空气污浊,灾难频发导致大众安全感缺失。亚洲的许多国家存在着食品安全问题,很多质量不达标的食品被出售到世界各地。诸如此类的严重事件,正频频发生。又比如,从五年前开始,叙利亚就一直处于战乱之中,迄今为止,已有将近三十一万人失去了生命。目前全球有一千多万人正在被战乱所逼迫,内心承受着无法言喻的痛苦。其中有四百多万人流亡到其他国家,有六百多万人却无处可逃,滞留乱世,无丝毫安乐可言,境遇惨不忍睹!

人心相通,人与人之间的苦乐也息息相关。当某些国家发生危难时,欧洲不少国家也在接受难民。但英国的态度如何,你们应该更为清楚。我曾经与一些难民交流,能真切体会到他们内心深处的痛苦——没有住所、没有家园,一生颠沛流离、四处漂泊……佛经中讲:“己为例,勿害众。”推己及人,假如是你们自己遭受这样的痛苦,会作何感想?也许我没有权利替难民来要求你们,但同为人类,他们如此痛苦时,我们理应去关心。

面对这些问题,身为出家人,也会感到无计可施。但我们的内心,却时时牵挂着世界上发生的各种事件。

有人也许会不理解:“出家人就应该在寺庙、山洞、神山等寂静地修行,插手世间俗事,完全是多此一举。”但正如刚才所说,不管是佛教的出家人,还是其他宗教徒,乃至我们所有人,都同样肩负着不可推卸的责任——尽己所能,努力帮助人类及所有众生遣除身心的痛苦。

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