我非常希望大家能够听受圆满,一部论典若没有圆满的话,其他论典也是很困难的。一般来讲,学习佛法时大家应该有个长远安排,不要认为一两个月或一年当中听完就可以了,所谓的听受佛法,要像以前的大成就者和修行人那样,最好是自己的有生之年。如果实在做不到,每天或每个礼拜中抽出一点时间来学习,作为修行人也是应该的。

外面的在家人空出时间非常困难,这一点我也能理解,但从目前的状况来看,百分之八十以上的人还是可以的。有时候我看见一些人不争气,心里就有点不高兴,但有时候发现有些人还是很不错的。毕竟许多人以前没有这方面的习惯和传统,现在通过这种方法来学习佛教的基础知识,对他们来讲,我认为是有意义的。因为佛教的教义这么殊胜,大家都具有知言解义这一人的法相,享用了这些法要后,很多人修学佛法的愿望相当强,所以听受《入行论》应该是有很大利益的。当然,在听受的过程中,可能会出现一些违缘或者不顺心的事情,这也不一定是听了佛法才出现的,生活中本来就有这样那样的坎坷,这完全是自然现象,作为修行人来讲,你们也不要太执著。这是第一件事情。

第二件,现在这种听法的机会非常来之不易,这并不是我一个人传完法就可以了,还需要借助很多人的帮助和支持。不管是整理法本也好,制作光盘也好,都需要具有智慧人的力量,我们这里有许许多多人的参与,这跟他们的智慧和功夫是离不开的。尤其是《入行论广解》和光盘,确实需要有信心人的帮助和支持,所以就我个人而言,非常感谢支持我们弘法的这些道友和佛友。

你们也知道,我一个人的力量很薄弱,虽然心里很想依靠佛法来利益大家,且在这个过程中,通过佛法赚钱、搞世间法、搞政治经济,连梦中都没有这样的想法,只希望对方若是真正的法器,我们就将佛法无条件地送到他的家门口。虽然有这种想法,但如果没有很多人的帮助和支持,我一个人也无能为力。现在的因缘十分殊胜,凭借很多人的发心和帮助,大家才有缘学习《入菩萨行论》。我非常感谢支持弘扬大乘佛法的这些道友,不管是提供网络空间,还是提供人力物力,这么多人共襄善举,如果不是菩提心的力量,谁也不一定能坚持下来。因此,你们应该感谢这些人,并将听闻所得的一切善根回向给众生,愿六道父母早日解脱轮回苦海。

同时,大家在学习辅导的过程中,一定要认真。尽管我本人学得不好,但怎样学习佛法、通过什么途径令自己获得智慧,这种经验应该算是比较丰富的,二十多年来的讲法经验表明:任何一个人学习佛法,不能当成一两天的事情,学完以后要反复温习,才能令自相续得到真实的受益。外面有些人将法本一而再、再而三地反反复复看,有些法本可能是质量问题吧,已经开始散架了,因为他看得太多了,一看法本就知道哪些人比较精进,哪些人不太精进。包括我们学院中的道友,谁精进谁不精进,从法本上也看得出来。有些人上课时就拿上法本,下课后就把它放在那儿,从来也不动。而有些人并不是这样的,他们反反复复地背诵,一直在翻,通过这种途径才能真正生起菩提心。另外,我们还通过考试、辩论、研讨、辅导等各种方式,让大家进一步深入法义。

虽然从表面上看来,《入菩萨行论》不是特别的难懂,但如果没有下一定功夫,只是听一遍而没有在相续中串习,这样也是没有用的。打个比方说,现在你非常口渴,虽然知道水能够解渴,但只是知道而不去喝行不行呢?这是不行的,为了解除自己的干渴,一定要去饮用。所以大家听完以后,不要只是在文字表面上过一下,也不要为了完成任务而学习,更不要喜新厌旧,辅导几次就厌烦了。现在有部分居士学得相当不错,从开始传讲到现在,基本上每个礼拜都没有断过,而且一直坚持共修。如果是这样的话,不管你住在城市里还是寺院中,对自相续一定是有帮助的。倘若没有下一点功夫,做任何事情都不会成功,甚至挖一块地也是如此,想自然而然形成恐怕是不现实的。

对我本人来讲,今年这种弘法方式的确有一定的压力和困难,但一想到大家学佛的心如此之切,再怎么样困难,我也要尽心尽力去做。今天去马尔康看门措上师,早上大概四点钟起来,现在刚刚下车就赶来上课,好多道友都劝我不要来,一路上一直都在颠簸,确实有点累,但我想这么多人都在等我,不能以一些简单的理由就随便断了。前段时间,中央统战部也通过各种方式来让我去开会,后来被我婉言拒绝了,一方面确实身体不太好,另一方面,实在不想耽误大家的学习。我们作为修行人,学习佛法是最重要的,世间上的一些事情,我自己可能兴趣不太浓。其实每个人都有各种各样的琐事,大人有大人的事情,小人有小人的事情,谁都没有时间,但对我来讲,自己闻思修行、给别人讲经说法,是我有生之年最愿意做的。这并不是我偶尔一两天的心情,在座有些道友跟我接触十多年、二十年了,这么多年的互相了解,应该知道这一点。尤其是上师如意宝,他老人家将讲经说法和听经闻法放在什么样的位置上,每个道友都心中有数。我虽然赶不上上师的足迹,断证功德也好,慈悲菩提心也好,就连百分之一、千分之一上师的功德都没有,但不管怎么样,自己还是要追随以往高僧大德的传统,将众生的慧命视为最重要的。

外面的有些道友,今天出差断传承了,明天跟某个上师朝山又断传承了,后天到寺院里去还要断一个传承,听到了这些,我觉得自己的想法跟他们是不相同的。以前我不管依止哪一位上师,都将听经闻法摆在最重要的位置上,虽然拜见上师也没什么不可以的,但若因此而断了传承,恐怕我是不会这么做的。要知道,表面上的学佛谁都做得来,但我觉得大家不要今天借口、明天借口,动不动就随便断传承。当然,大多数人可能不是这样的,这一点我也有信心,但也有个别人只是在这里挂个名,随便应付一下而已。所以今后的“菩提学会”可能需要调整,如果你愿意参加的话,考试、背诵和辅导应该会管得越来越严,否则光是形象上的学习,我是不太满意的。包括学院里的很多道友,也应该认识到这一点,不然的话,如果没有任何压力,我在这里每天辛苦地传讲,对大家也不一定有很大的利益。要知道,我之所以这样宣讲佛法,就是为了让大家得到利益,你们若真正愿意学习的话,希望不要只是一种形象,而应当从工作中或生活中空出一部分时间来学习。

我今天特别要求大家,在学习过程中不要放松,才学了这么一点,没有什么可放松的,一部论典若没有圆满,那五部大论、千经万论的闻思修行,是根本没办法想象的。当然,有些人可能是因为前世的习气吧,一听说闻思修行,就特别没信心,而做一些乱七八糟的事,他就非常有信心,但按照萨迦班智达的观点,你们即生中没有听闻佛法,对佛法方面不产生兴趣的话,那么来世会更加可怜。所以今生遇到了这样的佛法,大家一定要认认真真地学习。

有些人问我:“看书可不可以得传承?”当然是不可能的,看书怎么得传承?得传承必须要口耳相传,你连听都没有听,或者在听的过程中根本没有圆满,只是想听的时候听一下,这是不可能得传承的。但如果你听得非常圆满,我自己认为,依靠以前上师们的窍诀和现在一些高僧大德们弘法利生的方法来推理,应该是可以得到传承。现在你们住在自己的家里,轻而易举就能获得这样殊胜的传承,做梦都不一定有这种机会,所以希望大家中间千万不要放松。

——《入行论讲记》第四十二课

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