前面颂词说了财富,之后又说饮食,下面讲所喝的饮料。最好的饮料,虽然在广告上,一会儿说可口可乐,一会儿说百事可乐,一会儿说娃哈哈,一会儿说香飘飘(香飘飘是粉,里面需要加水是吧?)莫衷一是。这些好不好呢?也许好,但是它为什么可以留存那么长时间,里面有很多“东西”,也有一些不可思议的“加持”。

最好的是什么呢?是正知正念,觉悟的甘露,也是无死的甘露。大家都喜欢得加持品、甘露水,但最好的饮料是心性的证悟,始终用正念来护持,无有间断。

当然,有些人说矿泉水好、有些人说咖啡好、有些人说绿茶好,白茶好、黑茶好、红茶好,茶有各种颜色,还有花茶等各种品种。如果我们有正知正念和觉悟的境界,就永远也不可摧毁,对身体也没有任何的副作用。有些饮料喝了以后,暂时你不会察觉,但是再过一段时间,在你的身体里慢慢变成什么却很难说。所以说,断除烦恼、获得快乐的甘露,就是修行中最美妙、最可靠的饮料。

《赞法界论》里有一句话说:“如人饮甘露,热恼悉皆除,若证法界性,烦恼热皆弃。”这样的境界非常重要。我们常讲“如人饮水,冷暖自知”,在禅宗中,这是一种永恒的修行境界,修行时自己完全了知。

可是饮料有没有这样的作用呢?很难。因此才要修持永无间断的正念,永无间断的正念是什么?尚未认识心的本性的凡夫人,一会儿有正知正念,一会儿又间断了,间断的时候做很多坏事。如果有恒常的正念,无论到哪里,随时随地都用得上。我们很需要这样的正念,否则,跟出家僧众一起共修的时候,就具足威仪、精进;外在的环境稍有不足,就一反常态,变成另一种人。刚学佛的人也是如此,在寂静、清净的环境中,说话和观修均十分如法;但是换了一个环境,或者善友不在身边,就与之前的行为判若鸿沟。

我原来认识一个大学生,他刚毕业的时候,立誓一定要信仰宗教,一定要传播传统的民族文化知识,因为这些非常珍贵,这辈子即使舍弃自己的宝贵生命,也要弘扬佛法。发愿不吃肉、不喝酒、不抽烟……非常坚定具信。但是他参加了一个不太好的团队,过了三个月,变得又抽烟又喝酒。我有次看到他,他刚刚喝得醉醺醺的,他的世界天旋地转,眼睛通红。我当时想起他的誓言,他发的誓言如今在他的世界中还有没有呢?我只是一笑而过,没有说什么。这种人就是正念不坚固,消失得太快了。

但是有修行境界的人,年轻时立下的誓愿,年老时也矢志不渝。我看过麦彭仁波切的大弟子协庆加查仁波切的传记,他在24岁的青年时期看到《法界宝藏论》,对《法界宝藏论》倍加赞叹,到晚年的时候,他的见解和境界也始终如一,在一生中没有间断过。还有我们的上师如意宝,他老人家年轻求学时的正念、境界,在一辈子当中都没有被环境污染而消失。现在的人,谁有不间断的正念?大家显而易见。

有时候我看到身边讲考的道友口才特别好,行为非常寂静,连走路都如理如法,特别注意,但是我又担心,他能维持多长时间呢?他以后在坏的环境里还会不会这样呢?我时常在内心中怀疑、矛盾、猜忌。

修行境界好的人则不改初衷,他在年轻时候的境界,到晚年或者离开这个世间,甚至换成来世的任何一个身份,都仍会保持这样的正念。

此处讲到的正念甘露,该无有间断地喝,这是最好的饮料,无论花多少钱都值得,一瓶一万元也可以,因为里面有无间断的正念加持。比如年轻时喝了这种饮料,正念就会永无间断,最后离开这个世间的时候,这种味道也会存在。如果喝完后就吐了,或拉肚子了,这种饮料还是危险重重的,对吧?

——《当日教言解说》第九课

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