从无始以来,烦恼就在不断地加害我们,一切祸害的根源就是烦恼,这样的烦恼如果长期住在我的心中,那在生死轮回中怎么会有快乐呢?根本不可能有。

大家也清楚,从时间的角度而言,在无边无际的轮回中,烦恼连续不断地加害我们,让我们感受了无量痛苦。这种加害并不是一天两天,而是“无始相续”,即从无始以来一直到现在,时间极其的漫长。如果我们还不如理对治烦恼,将来于无数劫当中,它仍会不断地故伎重施。要知道,所谓的烦恼,除了害我们以外,没有其他的工作可做,三界众生没有一个不受烦恼的威胁、折磨和攻击,所以理当认识到烦恼的迫害不是一天两天、一年两年,或者一生一世,而是非常长的时间。

其次,烦恼在危害我们的时候,跟其他的危害方式并不相同,它的危害性是最大的。佛陀在经中说:“世间的怨敌不是最大的敌人,而所谓的烦恼,是最大的祸首、最可怕的敌人。”大家都清楚,有了贪嗔痴等烦恼后,就会不断地造下恶业,不得不感受轮回的痛苦,尤其是地狱、饿鬼、旁生极其难忍的痛苦,以及地水火风灾难、疾病等等,一切痛苦的根源、一切祸害的根源、一切灾难的根源,全都离不开烦恼,故从危害的严重性来讲,我们一定要清楚认识到烦恼并不值得亲近。有些人将烦恼视为最亲密的朋友,在烦恼的驱使下,经常过着纸醉金迷的生活,其实他们根本不知道自己正住在罗刹国中,罗刹女终有一天会吞食自己的。所以有智慧、有能力的人,一定要认识到烦恼的危害。

倘若烦恼一直居住在我们心中,把这里当作它的永久客房,只要它一天没有离开,我们在生死轮回中就不会有丝毫快乐可言。三界中的众生相当痛苦,表面上看来,有些人有财富、有地位,坐的是高级轿车,住的是星级宾馆、豪华别墅,享受的是各种美好的生活,但是他们相续中的烦恼病没有消除之前,始终都得不到真实的快乐。就像是一个身患重病的病人,虽然他睡的床非常舒适,但心里始终离不开苦恼,同样的道理,世间上有些人穿得好,吃的好,不管从哪方面讲,他的生活几乎跟天人没有差别,但如果真正去亲近他、了解他,就会发现他的内心十分空虚无奈,贪欲随外境而不断增长,整天考虑的就是感情、工作、生意,这样的人,在他的烦恼疾病没有疗愈之前,永远也不会有快乐的机会。

颂词中说,有了这些烦恼的话,我们不可能在生死轮回中获得无惧的快乐。这一点,不用多说你们也非常清楚,有了烦恼的迫害和折磨,我们的心就会刹那也得不到自在,纵然想过快乐的生活,但真正快乐的人却相当稀少。唯有依靠观无我等佛法中的对治,才能令自相续中的烦恼逐渐减少,这种修行人和瑜伽士的生活才过得相当快乐。

我经常都这样想:现在一些大城市里的大富翁、大老板、大老总,尽管他们的物质生活相当富足,但心中的快乐根本比不上山中的修行人。虽然从表面上看来,这些修行人住在山洞里、森林中,吃穿全部都非常简朴,但他们内心所享受的快乐,远远超过了世间上的这些富贵人。因此所谓的调心极为重要,在与烦恼作战的过程中,假如有一天我们相续中的烦恼没有地方住了,找不到属于它的空间了,那个时候即使你遇到了再大的困难病痛,也会全部转为道用,都变成顺缘了。

——《入行论释·善说海》第43课

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