皈依三宝以后,对佛像、佛经的一点碎片也要恭敬顶戴,将其置于洁净之处,不能随便践踏。经书不能放在不干净的地方,或者与世间杂书放在一起,甚至放在自己的床下,这些行为都相当不如法。在座的道友啊,你们既然已经皈依了三宝,平时的举止就一定要如理如法,否则依靠三宝造下很多恶业,那是很划不来的!

作为一个佛教徒,按理来讲,应该时时刻刻随念三宝,但如果实在没有办法,最低要求也是每天随念一次,无垢光尊者在《心性休息大车疏》中是这样讲的。所以,你们皈依了佛门以后,每天起码要忆念一次三宝,这是最基本的要求。修行比较好的人不管到了哪里,行住坐卧一切威仪中,恒时忆念三宝的功德,这一点做不到的话,我想一天一次不是特别困难,你们大家也应该重视。

当然,皈依三宝从究竟意义上而言,是能皈依、所皈依、皈依三者皆不存在。佛在《中般若经》中云:“须菩提,何者若既不缘佛,亦不思法与僧,则此为真实皈依。”从最了义的角度来讲,真正的三宝远离一切戏论,唯一是现空双运的本体,皈依三宝也是一种执著相。但对于我们初学者来说,暂时还没有这么高的境界,所以首先应该按照《随念三宝经》中所说的那样皈依三宝,这样会获得无量无边的功德。

在此,我想给大家提出两个希望:第一、你们最好能发下誓言:哪怕遇到再大的违缘,生生世世也不舍弃三宝。心坎深处若有这样一种决心,以后在生活中就不会飘飘悠悠的了。现在有很多佛教徒,在我的眼里一点也不像是佛教徒,为什么呢?他们对三宝没有一点恭敬心,皈依的戒律也不懂,从来不念皈依偈,根本没有随念过三宝,这算什么佛教徒啊?加入世间上的团体,尚且都有一些日常规则,他们自认为已经皈依了,但这种皈依只是假皈依。

真正要做名符其实的三宝弟子,最基本的是要对三宝有恭敬心,内心具足永远也不舍弃三宝的决心。当然,有些人不愿意学佛,我也不勉强,世间上有这么多的宗教,每个人的因缘不同,所有的人不一定都学佛,这我也是承认的,但只要想作一个三宝弟子,你们必须要先具备这些素质。

有些人认为:“皈依很简单,有什么好讲的?你不要成天讲这些,最好是讲一个大手印、大圆满、马上可以成就的法,这些简单的基础法门,我基本上都知道。”其实,我觉得这种人不要说“基本上”,就连“一点”也不知道,从他们平常的所作所为就可以看出,他们把佛法想得特别简单,认为学佛以后马上就可以飞上天、开天眼,把佛教当成专门修炼特异功能的一个场所,根本不知道其在整个世间的殊胜性。如果把佛教想得太简单,最后你一定会失望的。尤其是皈依,以前印度的许多大班智达,都是经过长期的研究学习后,才在相续中打好了稳固的基础。现在的人只有一点世间知识,对出世间的佛法可谓一无所知,仅凭自己的想象是不可能了解佛法的。所以,我的第一个希望就是:你们要当佛教徒的话,应该当一个真实的佛教徒!

第二、皈依的功德如此之大,大家最好能劝父母、亲朋好友、同事等皈依佛门。如果能让他们皈依,对你来讲,这一辈子对佛教的贡献也是很大的,你来人间也没有白来。如果一个人以前根本不信佛教,而且还有怀疑、成见、邪见,后来通过你的劝说,慢慢对佛教产生了信心,最终皈依佛门,这是非常有意义的。

我希望这次学习《入菩萨行论》的道友,一生中至少能劝一个人皈依。当然,这不一定是今天,我说了以后,你马上就去找一个弟子,可能也有点困难。但你能不能发愿在有生之年度化一个人,如果实在不行,给他钱让他皈依也可以。不过,有些乞丐的缘分没有到,给多少钱他也不皈依,以前就有过这种现象。所以,不管是通过钱财也好,其他的方法也好,希望大家一生中尽量能引导一个人皈依。

有些人可能想:“我身边的这些人太刚强难化,实在没办法,我以前说过好几次了,但他们根本不理,现在我也懒得白费口舌了。”不能这样!佛在因地时,为令一个人的相续中种下解脱的种子,花了多少时间?你们看一下《释尊广传》就会知道 。既然佛在因地时都需要这样下功夫,我们作为后学者,为了利益众生为什么不能随学一下呢?第一次不成功可以有第二次,第二次不成功可以有第三次……,在一个人身上花几十次、几百次后,我想他肯定会逐渐被感化的,一旦他答应皈依,那对他的利益确实非常大。世间人可能不理解,他们认为别人给自己洋房轿车,这种利益非常大,但如果让他皈依的话,好像什么感觉也没有。实际上,皈依的利益远远超过了这些有漏的财产,即使赐给他一个总统的地位,也不一定对他十分有利,但如果能让他皈依佛门,这绝对是有利的。

很多年轻人为了报答父母,拼命地赚钱,想尽办法给他们买房子,希望父母晚年过得好一点。其实,晚年就算过得再美好,迟早也会离开人间,作为子女,最好的孝顺就是劝父母在临死之前皈入佛门,若能如此,才算真正报答了他们的恩德。

今天我提出了两个希望,一是希望你们皈依佛门后,当一个真正的佛教徒,不要半途而废,今天学佛明天不学,把它当作一种形式。有些人经常以“工作不方便”为借口,轻易就放弃当初的誓言。说实在的,我也认识一些政府官员,有些人的地位待遇非常不错,这次学习《入菩萨行论》,他们虽然不能特别公开,但私底下的学习,已经远远超过了一般的官员。

有些人学佛的顾虑特别多,生怕被别人发现自己的乌纱帽不保,所以在寺院里看到佛像也不敢磕头。但有些大官员恰恰相反,他们一见到佛像就特别虔诚,恭敬地在佛像前磕头、念经、发愿。实际上,信仰佛教与任何国家的任何政策都不相违,因为佛教完全是利益众生,不管是白种人、黑种人、黄种人,什么样的人类都包括在佛教的利益范围之内。你们想一想:这种无条件的利益众生,哪一个国家会限制?哪一条政策会反对?

所以,有些领导也不要特别害怕学佛,要怕的话,应该害怕贪污人们的血汗钱。如果这一点你都不怕,天天用这些钱来赌博、搞一些非法活动,但最害怕自己学佛变成善良的人,国家对此会不同意,这可能有点说不过去。任何一个国家,都不会害怕人们变得善良,有位法师曾经说:“我们国家最怕我不讲经,因为我讲经的话,不管是学校、监狱,还是其他部门,善良的人会越来越多。”的确如此,如果这个世界上学佛的人越来越多,杀人、抢劫、偷盗等现象就会越来越少,社会自然而然会越来越安宁。所以,你们学佛可以理直气壮,没有必要担忧太多!

——《入行论释·善说海》第26课

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