没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。

获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的福祉!

了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化,安住在万法的本性中,与其无二无别。

获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的真相,即使世间基本的生存也难以维持。

前不久,一位美国博士毕业生向我表示,希望有朝一日能来学院出家。她说,她从五岁开始读书,今年三十一岁,一共读了二十六年,学的只是世间的知识。如果在这么长的时间中,学习的是无常、无我、空性的道理,现在,应该会有稍许的证悟吧。人生一半已去,她不愿再浪费光阴,而要寻求现象的究竟本质。

学院的知识分子,可能对此深有同感。这也是他们摒弃今生,来这里品尝无尽法喜的因。

如果我们把受世间教育的时间,用于观察诸法因缘和合产生,没有本俱、坚固的体性,究竟远离一切概念,一定会在不同程度上,获得与实相相应的境界,从而从现象的束缚中获得解脱。

所以,前辈大德经常说:“如果我们把追求锦衣玉食和声名所做的努力,用于斩断生死之链,则我们早已成就了。即使没有成就,也已经有了不堕于畜生、饿鬼和地狱的把握。”

——《人生格言系列7:成就必经之三法》

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