中国科技大学前校长朱清时是非常著名的化学家和自然科学家,也是非常著名的院士。他在《第二届世界佛教论坛论文集》上,发表了一篇名为《物理学步入禅境:缘起性空》的文章,文中有句话说“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”

很多学术界、文化界的人士都对这句话表现出浓厚的兴趣,我也想了解他为什么有如此的论断。

昨天在跟朱清时教授的一个互访中,我特意问:“你作为一个钻研自然科学很多年的科学家,为什么这样说?”

他说:“经过多年的研究,我发现量子力学或化学领域的最究竟观点,其实早已在佛教的《楞严经》《楞伽经》,以及《瑜伽师地论》《成唯识论》等经论中说得非常清楚了。”

很多年轻人如果没有深入了解,就认定佛教是迷信,予以全盘否定,这是很武断的做法。

像朱清时教授这样的科学家,也去南怀瑾老师那里学习佛法近十年。但是现在不要说大学校长,一般的一些大学教授乃至中学老师,都对佛教怀有偏见,害怕被这种“迷信”所毒害。其实如果你真正体会到了佛教慈悲和智慧的甘露妙味,就不会产生丝毫畏惧。佛教不会让你像服毒一样从此对生活、家庭失去感情,反而会让你对人生有新的认识。

如果把现在的量子力学放到19世纪,当时的人们会觉得匪夷所思。同样的,对于佛教的很多甚深道理,现在的一些人也觉得难以置信,但是对于未知的学问,我们要保持一颗开放和探索的心,进行透明、合理、客观地思考,而不是打着科学的幌子轻率地加以否定,如果是这样,这种态度本身就是不科学的。

释迦牟尼佛说过:“对于我的语言,你们也应该千百次地观察,如同提炼纯金一样。观察之后,如果觉得合理,你可以接受;如果觉得不合理,你可以抛弃。而不要因为信仰我就接受我的教理。”

佛陀说的这些话,应该是最为公正、理性和科学的。

如果将当今科学界对于宏观、微观以及人心世界研究所得的结论,与佛陀两千五百多年前的论断,做一个对比,确实可以说“佛学大师早已在山顶等候多时了”。

其实从某个角度而言,我觉得佛教也是一种科学。

广义而言,科学可以有自然科学、社会科学、心灵科学三类。自然科学,比如从16至19世纪这一时期兴起的近代实验自然科学,以及19世纪末至今的现代自然科学;社会科学,比如中国的孔孟、老庄之道,其中宣说了很多为人处世的道理;心灵科学,比如释迦牟尼佛所宣说的种种心灵学问。

所以可以说,佛教是非常先进的科学。

——《生命的成长与完善——北京大学演讲》

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