缘起赞

宗喀巴大师 著

  

顶礼上师文殊师利!

依凭照见与阐扬,智慧妙说堪无上,

彻见传授缘起者,至尊佛前稽首礼。

世间所有诸衰败,彼之根本为无明,

佛说若见缘起义,即能断除无明痴。

尔时具有智慧者,如何依然不通晓,

相依相存缘起道,本是您教之精要?

尽善尽美怙主您,赢得赞颂方式中,

殊妙稀有堪为最,即是畅演缘起理。

言某某法依缘生,彼彼法乃自性空,

较此妙语更稀奇,完美学说何人具?

凡夫愚众缘何法,边执束缚反坚固,

精通彼理诸智者,亲睹斩断戏论网,

除此教义余无故,本师美名唯称您,

众外道徒之虚词,犹如狐狸充狮子。

奇哉导师奇依处,奇哉胜说奇怙主,

巧妙宣讲缘起法,本师尊前我敬礼。

唯行利益佛陀您,为度群生而恩赐,

正法醍醐空性义,断定依据无伦比,

即是依存缘起理,若有何人于此义,

视为相违不成立,岂能领悟您意旨?

您许有朝一日中,现见空性缘起义,

方知自性本为空,能有作为亦不悖,

若视与此恰相反,空性不可起作用,

有作用则无空性,坠入恐怖之深渊。

为此您之正法中,竭力赞叹见缘起,

此非一切皆无有,亦非自性成实有。

不观待如空中花,故非不依而存在,

本体若成彼成立,观待因缘则相抵。

故说除非依缘生,毫厘之法亦非有,

除非自性本为空,毫厘之法亦非有。

自性不可逆转故,万法若有少自性,

趣入涅槃不应理,一切戏论不可息。

为此佛以狮吼声,于诸智者广众中,

数数阐示无自性,于此谁人能逾越?

自性毫许亦无有,及与依此而生此,

一切安立合理性,圆融无违何须说?

谓凭缘起之理由,绝不依于边执见,

此善说即怙主您,至高无上妙语因。

万法本体为空性,及由此因生此果,

二种决定彼此间,互不障碍成助伴。

何有较此更稀奇,何有较此更稀有,

若依此理赞扬您,赞美非她莫属矣。

有为愚痴所奴役,于您怀恨相敌视,

彼者于无自性音,心不纳受有何奇?

原本承认您教典,珍贵宝藏即缘起,

反不堪忍空性吼,于此我觉颇稀奇。

导向无有自性门,首屈一指为缘起,

若以彼名执自性,有何绝妙之方便,

引此众生而迈入,一切圣贤必经行,

无可比拟之津梁,踏上您喜之妙道?

自性无改无观待,缘起观待亦有改,

此二如何于一事,互不相违而并存?

凡是依缘所生法,自性本来无行相,

然而显现为彼者,故说此等皆如幻。

您所宣说之教义,如理如法辩论者,

悉皆无机可乘入,亦由此理可明知,

倘若有问何以故?因为凭依此释说,

于见未见之万法,能离增益及损减。

依见您语无匹敌,理由缘起之此道,

亦于其余之教典,堪为正量起诚信。

如实照见善宣说,您之随行后学者,

远离一切诸衰损,根除所有过患故。

背离您之教法者,长久辛苦而修行,

反如呼唤诸过咎,我见更为根深故。

奇哉诸位有智者,此二差别已认清,

尔时焉能不由衷,于您深深起恭敬?

您教浩瀚说不尽,纵于只言片语义,

获得笼统之定解,亦授予彼殊胜乐。

悲哉我为愚昧毁,虽于如此功德聚,

久远以前已皈依,未曾领受少分德。

然而迈向死主口,生命相续未尽前,

于您些微生坚信,由此自感有福分。

讲说之中缘起说,妙慧之中缘起慧,

犹如世间之君王,超胜绝伦唯您知。

您之所有诸教言,皆由缘起而悟入,

此亦为令趣涅槃,非成寂灭您非有。

奇哉您之此圣教,一经传至谁耳畔,

彼等普趋寂灭故,谁不敬受您正法?

折服一切攻击者,上下前后无相违,

能赐有情之二利,此教令我增欢喜。

佛尊您为证此法,曾经无数无量劫,

屡屡舍身及性命,忠爱亲人诸受用。

依见何者之功德,犹如铁钩钓鱼儿,

牵动心弦之妙法,您前未闻真无缘。

由此内心甚伤感,恰似慈母之情怀,

随其爱子而迁转,我此忧思挥不去。

念念观想您讲经,相好灿灿极庄严,

光芒闪闪遍萦绕,本师朗朗之梵音,

如是谆谆而教诲,心中了然现佛影,

唯此亦如月凉光,遣除恼热得受益。

妙不可言此善轨,茫然不解之人士,

犹如一片菟丝草,杂乱无章混一谈。

我睹此情此景已,兢兢业业从智者,

反反复复而寻觅,世尊您之真意趣。

尔时潜心而学修,自宗他派多论典,

随之重重怀疑网,笼罩我心真悲伤。

您曾授记无上乘,离有无边之法理,

原原本本诠释者,龙猛宗轨白莲苑,

无垢智慧之月轮,经典空中无碍游,

驱散边执之意暗,湮没谬论之星辰,

具德月称之善说,皎洁光芒遍照耀。

依上师恩亲见时,我心获得真安息。

您之一切事业中,语之事业最殊胜,

语之最即缘起故,智者依此随念佛。

追随本师而出家,研学经教不肤浅,

勤瑜伽行之比丘,佛前敬献此礼赞。

无上导师之圣教,有幸值遇源师恩,

此善回向无余众,承蒙正师摄受因。

愿彼佛教至有际,不为恶念风所动,

解正法理于本师,起诚信者满大地。

愿生生世永受持,开显缘起佛教义,

生身性命宁抛弃,一刹那亦不松弛。

愿日日夜慎思量,依何方便广弘扬,

殊胜导师饱艰辛,策励修行此精髓。

愿以净心精进时,梵天帝释世间神,

妙黑天等诸护法,坚持不懈永相助。

从宣说甚深缘起的角度赞颂佛陀世尊世间不请至亲的这一《善说精华》,多闻比丘罗桑札巴(宗喀巴)造于雪山环抱的雪山之王鸥德王贡嘉布达拉山静处又名尊胜洲,由南卡华(吉祥虚空)作笔录。


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