佛法不同于世间法。如果是世间的小说、动画片,那我们了知也可以、不了知也可以。世间有很多书看似很玄妙,实际上没有什么价值,看完以后最多带来暂时的感官刺激,满足自己的猎奇心理。

而佛教的经论则不同,它们具有甚深的意义,所以我们必须知道其中的道理。可惜的是,现在的人经常将无价值和有价值的书籍平等对待。看了课本里的一个故事和经论里的一个公案后,很多人觉得两者没有什么差别,都只是一个故事。其实这种认识大错特错,不管就今生还是来世而言,二者所出生的效益都有天壤之别。因此希望有些人分清佛法和世间法的差别。

有些人以前看了很多乱七八糟的世间杂书,这些书中充满贪嗔痴的内容,看完后心里产生了各种迷乱的分别念,以致进入佛门后在学法过程中依然深受其害——看到任何教证、公案都提不起信心,觉得这和世间书籍的内容没有什么差别。

因为有这样的邪见,所以他们认为佛教的道理知道也可以、不知道也可以,在学习过程中敷衍了事,只要能混过去就可以了。这样非常不好。希望大家摆正学法的心态,要静下心来认真学习,正确掌握每一个偈颂的内容。

世间有许多吸引人的书,看了这些书后,人的心很快会受到染污。凡夫人容易受环境、教育、朋友的影响,如果因此而经常串习非法方面,则白天夜晚都会显现迷乱的景象,这就很难有解脱的希望了。

《念佛三昧宝王论》云:“恶欲想女,梦见于女;善欲想佛,梦见于佛。”如果我们经常生贪欲,忆想某个女人,晚上睡觉都会梦到她;

相反,如果我们经常生善念,经常观想佛菩萨,梦境中都会出现佛菩萨的形象。可见平时的串习多么重要。

如果一个人白天想的、做的都是不如法或者与解脱无关的事,晚上睡觉自然会梦到这些,临死时也会现前这些景象。

作为凡夫人,一定要强迫自心不要入于邪道,如果随顺自己的分别念,由于无始以来的串习极其可怕,许多人自然而然就会趋入恶道,根本不会走解脱之路。

解脱就像登山一样困难,堕落则像下山一样容易,所以我们要远离堕落之路,走上解脱的光明大道。

——《藏传净土法》97课

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