猎豹截图20150813201144.png

本来,人类有胎、卵、湿、化四生,但因南赡部洲的人大多是胎生,故此处主要是讲胎生之苦。  

按照佛教的观点,有情生命的延续,要经历本有、死有、中有几个阶段。“本有”是从投胎后开始,直到死亡之前,即今生的整个过程;“死有”是指从死魔缠身到断气之间(也有说是死时断气的一刹那);“中有”又称中阴身、寻香识,指此期生命结束到下期生命开始的过渡阶段。  

《正法念处经》里说,中有寻香识是一种意识形态,具有他心通等有漏神通,就像梦中身体一样飘飘忽忽、晃晃悠悠的。一旦它为业力所牵,进入父精母血中,逐步会形成凝酪、膜疱、血肉、坚肉和肢节……从而出现身体。  

所以,身体是以父母的不净种子而生。那它有没有开始呢?应该有。这个开始是什么样呢?这一世的身体,依靠父母的不净种子产生;而父母的身体,又依靠他们各自父母的不净种子产生……这样一代一代往前推,最后可推至人类祖先的身上。然后,再从人类往前追溯,若依达尔文的“进化论”,最早应始于一种蛋白质,由它形成单细胞生物,慢慢演变成如今的动物及人类。所以,这是身体的起源。  

那心识有没有开始呢?也有。大家都知道,“我”是在五蕴聚合上假立的,五蕴即为名与色,其中名以识蕴为主,是一种心识的状态。这种明清的心识,对每个众生而言,从无始以来就一直跟随着,纵然这个世界坏灭,也会迁移到其他世界去,故心识可以一直往前推。它的最初起现,密宗的无上瑜伽中叙述得非常细致。  

人类的心识入胎之后,一般要经历五或七个阶段,这在《大圆满心性休息》中有宣说,《大宝积经》之《佛为阿难说处胎会》中也讲得十分详细。方便时,你们应该看一下,以了解入胎、住胎的整个过程。  

那么,住胎到底有什么痛苦呢?胎儿在肢节诸根齐全时,会觉得母胎非常狭窄、臭气扑鼻、漆黑一片,仿佛被关在监狱里一样。(如今我们虽然记不起来了,但实际上那时非常痛苦,又黑、又臭、又没自由,四肢蜷缩,饱受挤压之苦。)当母亲吃热的饮食时,胎儿会像置身火中烧灼一样痛苦;母亲食用凉的饮食,又会给他带来浸在冷水中一样的痛苦;母亲睡觉之际,他感到如同被大山压着一样痛苦;母亲饱足的时候,他又觉得像夹在山崖间一样痛苦;母亲饥饿的时候,他会有如堕入万丈深渊般的痛苦;母亲在行住活动时,他觉得像被狂风席卷一样痛苦。此外,佛经中还说,母亲吃酸、甜等食物时,胎儿皆会感受诸多痛苦。  

曾有一个博士叫钟茂森,他在《因果轮回的科学证明》中,专门用现代的语言,讲了胎儿住胎的种种痛苦,我看过他的一些文章和光盘。不过现在的医学界,一般只研究母亲的痛苦,对胎儿之苦几乎没有描述,只有在佛经中,才对胎儿的诸多苦况讲得很详细,如《大宝积经》云:“难陀当知,处母胎中,有如是等种种诸苦。”  

胎儿住胎圆满九到十个月后(当然也有特殊情况,如上座老生比丘住胎六十年;老子住胎八十一年,他将《道德经》写成八十一章,也是为了纪念母亲怀他八十一载),紧接着要面临出生的时刻。降生时,由于三有业风的吹动,迫使他头足倒转,大头朝下。当通过产门时,好似被大力士拉着脚拽出来摔在墙壁上一样痛苦。经过盆腔的整个过程,就好像通过铁斧上的铁孔一样痛苦。如果母亲产门过于狭窄而生不出来,可能胎儿就这样惨死在母亲肚子里,或者母子二人同归于尽。  

当今时代,难产的现象也比较多。2009年,亚洲也门国家一12岁的孕妇,难产三天后因大出血死亡,腹中的胎儿也难逃厄运。(可能是众生的业力吧,这个国家未成年结婚的现象比比皆是,甚至还有八九岁的小孩子结婚、离婚。)  

2007年,北京一所医院里,一位22岁的孕妇因难产,急需做剖腹产手术,但她丈夫拒绝签字,致使孕妻身亡、一尸两命。此事一时被炒得沸沸扬扬,媒体评论了很长时间,有人说医院不负责任,人命关天不该只等一纸签文;有人说她丈夫太过分,到了生死关头,连这个钱也不愿出……总之,母子二人在这时是很痛苦的。  

或许是为了避免痛苦吧,如今许多有钱人在生产时,不惜一掷千金。2007年某香港明星生孩子时,包了一个六星级的豪华产房,七天就花了一百多万。所以,众生的业力千差万别,但无论你条件好坏,只要来到人间,就必定要经历难忍的生苦,即使侥幸没有送命,也感受到了接近死亡的痛苦。莲花生大士曾形象地说:“母子二人中阴迈半步,母除颌骨余骨皆分裂。”  

原本我不太清楚,为什么生孩子时母亲除了颌骨外,其他骨头都会分裂?但后来听说确实如此。刚生完孩子的女人,骨盆、四肢关节,包括牙齿,都全部松开了,所以坐月子时不能受风着凉,否则,身体会落下病根。有一次我在住院时,一个护士给我讲了她生孩子的经历。在我们藏地,女人说这些会不好意思,但她却把自己从到医院挂号开始,到怎么生了双胞胎,乃至出院的整个过程,都详详细细叙述了一遍,大概用了一两个小时。当时我听后深深感觉到,当母亲实在不容易,那些痛苦不只是文字上的,而是非常真实的切身体会。  

刚才讲了胎儿在住胎、分娩时要遭受百般痛苦,那么,他生下来后还有痛苦吗?有。婴儿出生之后被放在垫子上,这时他觉得像落到荆棘丛中一样;当护士剥脱背上的胎膜时,他感到似乎被活活剥皮一般;擦拭他身上的不净物时,也感觉好像在用荆棘鞭子抽打自己;当母亲满怀慈爱地将他抱在怀里,他反而觉得像雏鸡被鹞鹰叼捉一样痛苦;当在他头顶涂敷酥油时,犹如被捆绑起来丢进坑里;当把他放在睡床上时,他感到沉溺在粪尿里一样。  

当然,作为婴儿,不管是饥饿、口渴、疼痛还是苦恼,也只能是嗷嗷啼哭,无法用语言表达。有人曾说,孩子初生时大哭,是在控诉轮回的痛苦;离开人间时,闭眼会流一滴眼泪,是说明苦了一辈子,从呱呱坠地到撒手人寰,一直在流泪。但按照医学的观点,婴儿落地时哭声洪亮,说明身体强壮、很有福气。以前他在母胎中,是由母体来供给氧气,但出生后要靠自己的肺呼吸,所以,第一声哭是肺已张开的表示,如果生下来没有哭,会引起多种疾病及后遗症。因此,婴儿哭声非常有力,母亲应该值得高兴;哭声又小又弱,则说明他可能有先天性的疾病——你们很多人听得特别认真啊,怎么讲中观时不是这样?(众笑)  

随着岁月的流逝,昔日的婴儿在不断成长,小学、中学、大学、成家立业……韶华之年时,他表面上看来青春美满,但实际上生命却在一天天缩短,正一步步地走向死亡,最终必将空手离开人间。今生的琐事没完没了,就像水面的波纹般此起彼伏、不断涌现,而这一切,大多数与罪业紧密相联,结果也只能成为恶趣之因罢了。  

我们活在这个人间,不论自己还是他人,造罪业的机会多之又多,造善业的机会却少得可怜,即使有一点也非常微薄,今天想依止上师精进修行,明天就坚持不下去了,这跟自己的习气、周围的环境有很大关系。但不管怎么样,对于以上的痛苦,大家应依照华智仁波切的金刚语,行住坐卧经常观想,看看是不是真的如此,这样久而久之,定会对轮回的过患有所认识,其实这就叫修行。  

我看现在的很多人,不信佛的就不讲了,而信佛的人中,90%都在为了今生而奔波努力。虽说他们是在学佛,但对来世会不会堕入恶趣、轮回的生老病死是否可怕,从来都没考虑过,如此学佛则没有多大意义。其实轮回中的一切,根本没有快乐可言,若能从内心中有这样的认识,才说明你的共同加行修得比较成功!  

——节选自《前行广释》第50课

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
上师瑜伽·祈祷莲师
莲花生大士可满足众生愿
一念天堂,一念地狱
如如不动的心是怎么样练就的?
婚礼不宜杀生!
提升内在境界的三个建议
末法时代需经常祈祷莲师
嫉妒可摧毁自己的善根
四法印,揭秘生活真相
虹身成就
禅修法
修行人要记得给饿鬼布施
解决世间负面情绪的灵丹妙药
情绪失控的过患
修行越差,睡的时间越长
即生成就的简单法门
共业的果报
佛教真实不虚
《金刚经》开示录
相信业因果