当然,如果违犯后,毫不迟疑立即忏悔,就容易清净。时间拖得越久,罪业会越来越增长,忏悔也有一定的难度。

学院的要求是不过夜。比如,两个道友吵架或打架了,过夜之前一定要忏悔。这是上师如意宝的要求,我们也一直这样执行。

执行过程中,有时两个道友都有正知正念,知道生嗔恨不好,马上忏悔;忏悔之后,也不记在心上,这样就清净了。但有时也互不相让,甚至在上师面前也是愤愤不平,过后在路上见了,也别别扭扭的,这样不好。

除了这两种情况以外,还有一种,就是一个想得开,一个想不开。想得开的,他马上向另一个忏悔,即使人家不接受,自己方面已经算清净了。另一个人的话,再嗔恨,也害不到别人,只能害自己。

其实这就是烦恼的本性,嗔也好、贪也好,只能害自己,而且是一切伤害中的罪魁祸首。因此,明白事理的人应该立即忏悔,越快越好。

一旦超过三年,就已经逾越了忏悔的期限,那时候,即使忏悔也无法清净了。

以前我们讲过:未过夜的罪业,称为违誓,也就是违背誓言,立即念百字明忏悔可以清净;未过一月的罪业,称为失誓,也就是失坏誓言,忏悔七次可以清净;未过一年的罪业,称为越誓,逾越了誓言,这种罪业很难忏悔,要用金银作会供、布施儿女以及一切财产等作忏悔,才可以恢复;过了一年但未过三年的罪业,称为毁誓,只有用自己的生命来忏悔,才能恢复;但如果超过了三年,则无法恢复。

如《誓言庄严续》中云:“倘若逾越三年者,永远无法再恢复,假设接受焚二者,必定堕入金刚狱,恒时唯有受痛苦。”

所以,了解誓言是很重要的。否则,密法、灌顶倒是求了很多,但连守护誓言的概念都没有,重视程度还不及小乘戒,那这样的话,不求好一点。求了灌顶,一旦与金刚道友发生严重矛盾,或者诽谤了金刚上师,这样就失坏誓言了。而失坏以后,三年一过,一辈子都没有恢复的机会了。再说,这种人对其他人的染污,也肯定是在所难免的。

针对上述问题,上师如意宝曾在藏地雪域,作过一番整顿。当时,学院也开除了一部分明显破誓言的人。到目前为止,这些人还是被“隔离”着,不能跟僧众一起灌顶、开法会。但这些人散布在各地,也是怕碰上他们,所以每次出去开法会时,我们都要先了解一下有没有这些人,有的话,绝对不去。尤其是“文革”期间批斗自己根本上师的人,这些人,绝对不允许参加任何灌顶和修法。

当然,那一部分人,现在基本都已经离开世间了。

——《前行广释》第一百一十八节课

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