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一、环境与生命是社会问题

各位学者、智者:大家好!

今天,我们研讨的主题,是“热爱环境、热爱生命”。环境和生命问题,既是社会的问题,也是人心的问题。是需要在座诸位特别关注的大事。怎么样才能关爱环境、关爱生命?

只要看看我们对自己的住所——环境,是怎样毫厘必争,尽其一生精心营造和小心翼翼维护的?看看我们对自己的生命是如何爱执的?应该推己及人,如同对待自己的处所和生命一样,去关爱环境、他人和其他生命。

很多国家都在关心全球暖化、环境破坏对人类生存危害的问题;西方国家还成立了国际动物保护组织,在全球通过法律程序,让每一个人理解、尊重和保护动物的福利。相比之下,我们是什么样的观念?我们现在的观念,是否与传统的道德理念相符?

迄今为止,每当论及环保,在很多人的心目中,根本没有一丝一毫的触动。人们认为环保与他们无关,反正在他们死亡之前,地球不会毁灭;或认为环保不是他们能力所及,他们能做的,只是打扫一下住所及周围的环境,清捡一些垃圾。但是,环保的意义并非如此。

谈及生命,由于我们所受教育及环境的影响,人们认为自己、亲友乃至人类的生命是最宝贵的。80-90%的人认为动物生来该杀,否则,珍馐美味从何而来?至于它们是否与人类一样,有苦乐的感受,他们从来就没有想过,或者有意不去想。

有史以来,无论是生命的真理,还是宇宙中任何一个真理,都只是掌握在极少数人手里。我们不能认为,因为舆论如此,潮流如此,这些现象就是正确的。我只是随波逐流,只是其中之一,我就不会有任何过失,不会受因果律的束缚,不会遭遇噩运和相应的后果。这是不一定的。

在座的与会者,你们一定要深深地思维:当前人们关注的,只是我的生命、我的房子、院子、村落、国家……且不谈无量无边恒河沙数的世界,你们是否应该关心人类居住的地球?

每天,都有鸟类和哺乳动物,从这个地球上永远消失。它们的住所遭到人类的致命毁坏,导致家破人亡。我们所居住的地球表面,是由动物、植物、微生物和它们赖以生存的环境,组成的一个生物圈,人类也是其中一员,当地球生态系统损害到一定程度时,人类赖以生存的体系就会崩溃。

在座受过高等教育的年轻人,你们是否要关心物种的灭绝?

二、环境与生命是人心问题

1992年6月11日,联合国在巴西召开地球环境保护高峰会议。一位加拿大12岁的女孩,与几位同龄伙伴一起,自费抵达巴西。请求代表饥饿的孩子和被残杀的生命,作5分钟发言。

她的发言,令所有在场的人震撼、无言。一位年仅12岁的孩子,心中却牵挂着日趋恶化的环境、可怜的生命!多么宽广、高尚的见解和胸怀!相比之下,我们又是什么样的?

从小到大,我们从社会、学校和父母那里所受的教育,就是我能得到什么。我们的人生价值和意义,就是我穿了什么昂贵、名牌的行头,住什么样的美宅;到过哪些酒店、度假村、旅游胜地,品尝过什么样的奇珍野味、享受过什么样的欢乐。

我看,大多数大学生的精神世界仅是如此。

人活在世上,不仅仅是为了生存。如果是为了生存,所有飞禽走兽都与你相同。活着,也绝不是为了荣耀与享受。在座之人,将来都会走上社会岗位。但你考虑的,可能只是从人们的血汗中获得什么;却从来没有思维过:如何利用你手中的权利和机遇,为大家做些什么。

我去过很多大学,也和一些学生、老师做过交流。个别大学生秉性善良、心地纯洁,具有非凡的勇气。一旦踏上社会,他们可能会发现,世界并非想象的那样美好。因为校园和社会相比,前者是培育梦想之所,后者是实践的舞台。要成办一件有意义的事,需要诸多因缘汇聚,并非轻而易举。但是,他们纯正、无私的品德是最宝贵的。

但大多数学生却非常糟糕。他们年纪虽轻,却从来不考虑父母、不关心社会,关心的就是他自己。学生时代的教育方向,不仅是学习知识与技能,更重要的,是培养善良和正直的人格。否则,学生踏入社会以后,会不管他人死活,所学的一切,都会用于谋取私利。

而西方国家的很多人,包括孩子,从小却不是这样的理念。而是思维:我为别人做了什么?包括大乘佛教,获得菩提果位决不是大乘佛教徒的目标,希求无上智慧和能力的目的,就是为了能利益无量无边的众生。

前不久,我参加了由香港大学、佛光大学主办的“佛教生态环保和心灵环保”学术研讨会。在此会议上,来自北大、南大、南开、武大、香港中文大学等高校的佛教学者发表了论文。但是,大多数人的出发点和心态,是把这个主题当作一种学术研究,或者是看成自身的一种机遇。

我在会议上毫不客气地说:“我们需要加强对环境和生命关怀的力度,要从内心真正触动,产生一种如同危及自己生命一般的紧迫感和责任感。”

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