很多人口口声声“罪业深重、罪业深重”,我看这也不假,我们的罪业的确深重。怎么看呢?还是看心态。生贪心、嗔心时,心态一下子就圆满了,而信心、悲心却生不起来,就算生起来也很微弱。做坏事就兴致勃勃,而且也顺利,但一行善法,就兴趣全无……这些状态,无非是罪业的力量所致。因此,每个道友都应把握好这次机会,清净罪业。

前辈大德常讲:“罪业虽无功德,但依忏悔令其清净,就是罪业的功德。”

可见,罪业是可以清净的,但要清净它,一定要依靠四种对治力。凡夫人在修金刚萨埵时,即使不能细致地观想,也一定要具足四种对治力。

◎四种对治力

●所依对治力

在自前观想释迦牟尼佛、阿弥陀佛或莲师等佛尊,或者观想三十五佛,或者观想自己的根本上师,或者按这里的修法,就观想金刚萨埵,以其为皈依境,一心一意祈祷:“我以前造过无数罪业,现依诚信在您面前忏悔,唯愿依靠您的加持力,将我相续中的罪业清净。”

这些修持忏悔的所依,就是所依对治力。如果按华智仁波切的讲法,还要加上愿、行二种菩提心。

●厌患对治力

一个人服了毒药,毒性发作时会疼痛难忍,那时一定懊悔吃了毒药。而我们以往所造的罪业,杀生、偷盗、犯戒等,比毒药更厉害,果报更可怕。大家也知道,汉地的生活多数是跟罪业连着的,不说别的,就是一顿饭,鱼、虾、青蛙、猴脑……什么都吃,但这些都是罪业。所以,把这些一一回想起来,然后心生悔恨:“唉,我以前真是疯了,竟然和恶友们造下如是如是罪业,现在若不赶紧忏悔,让罪业积存在相续里,将来只有下地狱了,别无出路……”

这种强烈的追悔之心,就是厌患对治力。

●返回对治力

就像一个人下决心再也不服毒一样,当你知道错了,比如了解了杀生的果报以后,就应该发誓:“从今以后,即使饿死,我也决不杀害一个生命。”

这种再也不犯的决心,就是返回对治力。

●现行对治力

现行对治力有很多:比如修菩提心,菩提心能摧毁一切罪业;三轮体空,利根者安住无有能忏、所忏、忏法的境界,也是忏悔。但一般来讲,按诸多传承上师的传统,最殊胜的忏悔方法,就是观修金刚萨埵。

总之,忏悔的修法,就是现行对治力。

——敬录自《大圆满前行广释》114课

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