问:“闻说师公在终南山入定十八天,是有心入呢?无心入呢?”

答:“有心入定,必不能定;无心入定,如泥木偶像;制心一处,无事不办。”

问:“我要学师公入定,请师公传授。”

答:“非看话头不可!”

问:“如何叫话头呢?”

答:“‘话’即是妄想,自己与自己说话。在妄想未起处,观照着,看如何是本来面目,名看话头。妄想已起之时,仍旧提起正念,则邪念自灭。若随着妄想转,打坐无益。若提起正念,正念不恳切,话头无力,妄念必起。故用功夫须勇猛精进,如丧考妣。古德云:学道犹如守禁城,紧把城头守一场。不受一翻寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?(这几句话每次打七师公都要说的)若无妄想,亦无话头。空心静坐,冷水泡石头,坐到无量劫亦无益处!参禅不参则已,既决心参,就要勇猛精进,如—人与万人敌,直前毋退,放松不得。念佛亦是如此,持咒亦是如此。生死心切,一天紧似一天,功夫便有进步。”

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