一般在时轮金刚中,睁着眼睛直接看着虚空,这是一个修法的密要。本来修时轮金刚与大圆满的托嘎稍有相同之处,但不太懂密法要点的人,会轻易认为时轮金刚的修法和大圆满的托嘎相同,大圆满里面某些修持的境界,有些人会认为是时轮金刚当中的空色显现,但这种说法是不对的。其实大圆满和时轮金刚的修法有很大的差别。时轮金刚最深的修法,就是瑜伽士直接看着虚空,这时在虚空当中可以显现空色。

有些人虽然在寂静处已经精进修持相当长时间,却始终没有感应,三根本的加持一点都没有得到。原因是什么呢?并不是三根本没有加持,而是因为自己的心相续中就像是荒漠的旷野,没有播种及萌发增长善根之故。

比如一些仙人的咒语本来也具有一定的威力,但是行者没有信心,也不可能获得咒力的加持。既然要成就世间上一般仙人的咒语也需要具备一定的条件,那我们内教的咒语,如狮子吼咒也同样需要有一个坚定的信心,否则,虽然在半信半疑中已经念诵了,但还是得不到加持和验相。

因此不管我们修持任何一位本尊,念诵任何一个咒语,都必须具备一个坚定的信心,这是不可缺少的。

虽然你依止寂静的地方长期修法,但无始以来造的恶业现前时,在自己的心相续中也是得不到修法的感应和利益。因此当修法实在是不能成功的时候,我们应该依靠各种方便来忏除自己的罪障,然后将自心好好地调伏,心调伏之后,修法的感应才会显现。

咒语肯定具有能力,因此当自己已精进念诵了许多咒语仍没有明显的效果,那就不能责怪其他,只能说明是自己的等持力太差或是密乘戒不清净,或是信心不具足,或是今生的业力非常深重,有此类原因。如果具足了信心和禅定等因缘,那所念的咒语就一定会是有效的。不管是任何一个人,无论是高等或低劣的人,谁具足了这些必要的条件,他就能成就密咒。

倘若获得了密宗一些表面上的感应,但在自己内心没有一定的证悟和境界,那表面上的这些神通和神变就没有什么可靠,也就不足以为豪,因此我们在修密宗的时候应该一直不断地修持。

如果一个人具足智慧和方便,那念诵任何咒语一定会是有效的。因此我们对上师和正法、密宗要有诚心诚意的信心,然后不断地精进,得到具明观的禅定,那他的事业就会像是森林燃火一样兴盛,自己的一切所愿也会圆满成功。

——敬摘录《窍诀宝藏海》

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