这句口诀表达了悲心和开放。它意指不管你在生活中经验到什么——苦、喜、乐、悲、粗劣、细致、精密、生硬、热、冷或任何经验——纯粹都是记忆。菩萨道的实际修法,是把任何发生的事情当作幻影,从来没有发生过。但因为没发生什么事,每件事都发生了。当我们一切想法当作幻想,似乎也什么事都没有了。然而在这里,虽然万法都只是你心中的念头,却是不断地潜移默化。“没发生什么事”是开放的经验,而潜移默化是悲心的经验。

静坐可以使你经验到“如梦幻”。观照呼吸时,妄念会突然开始生起,你开始看到景象、听见声音和感受事情,但所有觉知都只是你自心创造的。同理,你可以发现你对敌人的恨、对朋友的爱,以及对金钱、食物和财富的心态,全都是妄念的一部分。

“视诸法如梦幻”,不是说你变得迷糊、带着睡意看着每件事,其实你还可能作个栩栩如生的好梦哩。视诸法如梦幻,是说虽然你认为万法是坚实的,但觉知万法的方式是柔软如梦幻一般。比如说你参加过共修,明确地记得蒲团、坐在前面的人、食物、锣声和睡铺,但这些情况,没有一个是完全坚硬不可摧的,万法无常。

万法有如梦的特质。但同时,心识的产物又如此的逼眞。如果你没有心识,就完全无法觉知事物。因为有心识才能觉知万物。因此,你所觉知的是自心的产物,而心是以六根为管道来产生六识。

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