云尝恭读《坛经》,至五祖以袈裟遮围,为祖说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,祖于言下大悟,即启五祖言:“何期自性,本自清净。何期自性,本不生灭。何期自性,本自具足。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。”一路说来,如天花乱坠。前四句“何期”,是摄用归体。后一句“何期”,是全体大用。前四句是自渡,后一句是渡生。“能生万法”者,一切种智也。我佛以一大事因缘,出现于世,开、示、悟、入佛之知见,广佛法于无边,渡众生于无尽。故释迦不终老于雪山,六祖不永潜于猎队,为传佛种智耳。

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
《阿底峡尊者传》第二章第三段
印光大师:病与魔,皆由宿业所
印光大师:念佛不要闭眼
《莲师心要建言》第一章 宝钉
印光大师:六度万行,无非孝道
佛子要远离的十种魔业
敦珠法王:成就山法精华—大圆
《修行百颂》附录三:修行百颂
印光大师:戒杀护生,吃素念佛
《莲师传》 中文版译序
父母离尘垢,子道方成就——养
简单易行的烟供仪轨!对空游饿
密勒日巴尊者传(精华版)
佩戴般若摄颂挂件的感应
《莲师心要建言》目录 前言
莲师说修法有二十一种徒劳
阿底峡尊者对三位心子的甚深开
莲师亲授伊喜措嘉:着迷轮回的
从佛经中看佛陀当年是如何放生
《佛说佛医经》全文,让您了解