敬礼上师。

尊者密勒日巴在去巴居住的某一段时间,有些人忽然好几天看不见他的身体。有些人虽然看见尊者的身体,但是却看不见他作任何事情,连饮食睡卧都没有看见他去做。但是大家看见他(不知什么原故)一时哭,一时又笑。希哇哦启禀尊者道:“昨天我连尊者的身体都看不见,有些人虽然看见您的身体,却只见您一直住于三昧,(一动也不动)。这其间您在作什么呀?为什么您一时哭,一时又笑呢?”

尊者答道:“昨天来了许多听我讲法的人。当看见他们快乐时,我就禁不住发笑;当我看见他们苦痛时,就忍不住要痛哭。”

希哇哦道:“这是什么原故呢?”

尊者道:“你先供养一个曼达,我再解释给你听。”

曼达供养完毕,尊者就说道:“我昨天到六道各地中去说法去了。当我想到人天的快乐和那些行善的人时,我就高兴得发笑。当我看见三恶道的苦痛和行恶业的众生时,我就忍不住要哭泣。”

希哇哦问道:“六道的苦乐究竟是怎样的?我尤其有兴趣的是想知道天人们究竟有什么样的快乐呢?”

尊者说道:“你应该知道天人的快乐也是靠不住的!但天人的苦痛却有这许多:

我今祈祷恩师尊者前,祈赐加持遍及诸众生。世间天人之快乐,由贪著故成放逸,

譬彼神牛巨硕体,吼声似雷无实益。四无色界之天人,心中不分善与恶,

根识昏昏入长眠,心意蒙昧无感觉,虽经大小千万劫,不知其命等刹那,

如此生命何意义,不坚不实无少益!一旦定失知将堕,心生嗔恨堕无疑。

彼等因缘及性相,空谈胡言口舌乾(1)!色界诸天有十七,上界之天共五种,

下界天人有十二,往昔福德因果力,虽生彼界享善报,福德力尽还堕失。

举凡行善有偏袒,修士有定(而无慧),学佛不离世八法,(如是等人此中属);

虽然自信已解脱,其心深处未清净,习气种子未净故,长劫一过恶念生;

恶念生时福德尽,福德尽故速堕落,天人将堕之苦痛,详述令人意惨伤!

善记此义精勤修,精勤修持需长恒。”

徒众们听了都非常的忧伤,他们继续请尊者讲述阿修罗道的痛苦,尊者以歌答曰:

“祈请上师空行众,发菩提心祈加持。修罗之苦甚大哉!嗔心震憾坏自他!

不了心性自迷惑,根性劣故识粗暴(2)。所见皆认为仇敌,真相刹那亦难知。

恶业自命尚不惜,利他之心何能生?斗争狂业迷乱故,甚难听受好言劝。

如是恶性之根因,由贪自乐恼他起,于亲贪爱于仇嗔;我慢我见诸愚人!

恶业感生修罗道;身体粗恶下劣故,于罪恶行特欢喜,业报力感恨众生,

不明是非谁救度。噫戏,聚此诸徒众,尽汝形寿勤修行。”

徒儿们说道:“请您给我们讲一些人道的苦痛好吗?”尊者以歌答道:

“体实佛陀现人身,敬礼罗扎马尔巴前。吾等人道之众生,无论作善或作恶,

其力强大胜他界,此因吾人之身体,圆满具足六大故(3),汝等年轻惹巴众,

思作博学法师者,应知佛法之精要。精髓要点若不知,所学虽多徒混乱。

人若不识心根源,多年修观亦枉然。心无诚意及和谐,广行供养徒浪费。

若不平等广利他,供事爱伴少法益,不知应机而说法,莽言恼他成堕坏,

不知当机而论道,博学何用无利益。人若不了解自己,所言多愚徒害他!

心若常生诸善念,土石草树一切物,莫不成为善法因。

拘谨之人难修‘松’,贪食之拘不识‘饿’,无耻之师不知‘畏’。富豪之人有钱苦,

穷苦之人无钱苦,有钱无钱两皆苦。儿等若能修正法,必能见我获快乐,

善思此歌之义理,长恒精进习禅观。”

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