三轮体空,即不居其功,不以为德之意。

如汝所说,便成混然无知,何名体空。

所言体空者,了了分明,以分别其当施不当施。但不自以为有功德于人,亦不以为人受我恩惠而已。金刚经所谓不著色声香味触法而行布施者,此之谓也。若好人坏人不分别,尽量施于坏人,令彼得之造业,则成罪过,不名功德矣。

——摘自《印光法师文钞》•三编卷四•复李觐丹居士书六

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