在生活中吃一些亏没什么大不了的,在与人交往时适当让步也不妨。兴衰很快就会交替,才看到春日的绿柳,很快又见到秋风中的黄菊。

俗话说:“舍得,舍得,有舍才有得;舍不得,舍不得,不舍就不得。”所以我们不要怕吃亏。《修心八颂》中有一个甚深的教言:“亏损失败自取受,利益胜利奉献他。”大家应该做到这样。最近我找到了金厄瓦格西的《修心八颂讲义》,方便的话我想把它翻译成汉文,那里面说做任何善事以后如果以《修心八颂》作回向,相续中会自然而然生起自他交换的菩提心。自他交换的菩提心非常重要,阿底峡尊者依止了许多上师,虽然他对所有的上师都很恭敬,可是提起其他上师时,尊者只是合掌于胸前,而一提到金洲上师,尊者就双手合掌在头顶并且流泪不止。为什么他如此恭敬金洲上师呢?就是因为金洲上师给他传授了自他交换的菩提心。

这里有一个比喻,春天的绿柳虽然很好看,可是时过境迁,不久就会被秋天的黄菊代替。这个比喻可能有两层意思:

一方面是对当时社会的影射。从紫柏禅师和憨山大师的传记看,当时的皇帝对高僧大德有一些特殊的措施,所以作者借物喻人说:今天你是高高在上的皇上,但过一段时间就不一定了,万法都是无常的,就像春天的绿柳到了秋天就会被黄菊代替一样。

另一方面可以解释为:在世间今天我吃亏,也许明天就会得到回报;今天我向别人让步或者将胜利奉献给他,也许明天或者下一世他就会对我好。万法不可能永远保持不变,这就是因果循环之理。古人说:“让一时,风平浪静;退一步,海阔天空。”所以,当你遇到不顺时,如果能让一时,很快就会风平浪静,如果能退一步,前方马上就是一片海阔天空,这样自己的事情就会逐渐顺利了。

汉地很多大德都造有道歌,如永嘉禅师的《证道歌》、憨山大师的《醒世歌》,这些道歌的词句虽然好懂,但只有结合大乘佛法来讲解,才能发掘其中的甚深意义。

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