【原文】

宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁(1)焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝(2)也,不可陷(3)也;可欺也,不可罔也。”

【注释】

(1)仁:这里指有仁德的人。

(2)逝:往。这里指到井边去看并设法救之。

(3)陷:陷入。

【译文】

宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边去救,却不可以陷入井中;君子可能被欺骗,但不可能被迷惑。”

【评析】

宰我所问的这个问题的确是比较尖锐的。“井有仁焉,其从之也?”对此,孔子的回答似乎不那么令人信服。他认为下井救人是不必要的,只要到井边寻找救人之法也就可以了。这就为君子不诚心救人找到这样一个借口。这恐怕与他一贯倡导的“见义不为非君子”的观点是截然相反的了。

上一节:《论语》第六篇:《雍也》二十四

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
德行应从小培养——《漫谈弟子
最美七首读书诗词:唯有书香最
老子:做人如水
凡众生,皆须爱——《漫谈弟子
《孝经》白话注解
童蒙素养:敞开接受申辩的胸怀
多交益友——《漫谈弟子规》节
《漫谈弟子规》节选一百二十五
咀嚼菜根:祸福苦乐,一念之差
承诺的人格——《漫谈弟子规》
德行应从小培养——《漫谈弟子
人以类聚——《漫谈弟子规》节
咀嚼菜根:欲路勿染, 理路勿
应自我策励——《漫谈弟子规》
礼究竟是什么样?十句话读懂孔
五千年文明沉淀出的大智慧
钱要用在刀刃上——《二规教言
自我激励达至善——《漫谈弟子
菜根谭的智慧“云中世界,静里
每日国学:人生十年曰幼