【原文】

心体便是天体,一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨; 一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜。何者少得。只要随起随灭,廓然无碍,便与太虚同体。

【注释】

人的心体的变化与天体的变化相似,心体有了喜悦念头,就像天体出现吉星祥云;心体有了愤怒的念头,就像 天体出现震雷暴雨;心体有慈悲的念头时,就像春风雨露滋润天地万物;心体有严厉的念头时,就像寒霜烈日冷热逼人。有哪些又能少得了呢?只要人类的喜怒哀乐可以在兴起之后立即消失,心体如同天体广袤无边毫无阻碍,便可以和天地同为一体了。

【译文】

这是禅宗心性思想的反映,儒家主张的“天人合一”和道家的“道法自然”具有异曲同工之妙。古人主张天人合一,认为大自然变化和人体内部变化是相对应的,人是自然万物中的一部分,人的生活离不开自然万物,同样,大自然也因有人的生活而更加谐和。

【评析】

世人都以追求名誉地位为乐趣,却不知无名无位之乐最真切。因为有名有位者难免树大招风,而无名无位者与世无争,也就不会遭致非议和祸害。所谓“福莫福于少事”也是这个意思。饥寒是令人忧愁的事,但只要努力劳作,改变并不是难事,而精神上的困扰才是难以解决。所以历代圣贤都提倡加强道德修养,以戒“饱而淫,富而骄”。

【咀嚼菜根】

月榭凭栏,飞凌缥缈;云房启户,坐看氤氲。

——陈继儒《小窗幽记》

清闲无事,坐卧随心,虽粗衣淡饭,但觉一 尘不染。忧患缠身,烦扰奔忙,虽锦衣厚味,只觉万状苦愁。

——陈继儒《小窗幽记》

舞蝶游蜂,忙中之闲,闲中之忙;落花飞絮, 景中之情,情中之景。

——陈继儒《小窗幽记》

【菜根典故】

中国古代有位高僧名叫祥蕊和尚,有一次出寺去访问一位酿酒商。两人是很好的朋友,所以酿酒商好好款待了祥蕊一顿,并留他住宿。第二天早晨,祥蕊欢欢喜喜地说:“这岛没有蚊虫,真是太好了,昨夜睡得真香,好久没睡这么香了。”“都十一月份了,难道你那儿还有蚊子吗?”酿酒商觉得挺奇怪。正好当天酒商要到祥蕊住的地方去办事,他就伴着祥蕊同行回去,晚上暂宿在寺里。只见僧房内,灰尘扑鼻,经书和家具都乱糟糟地摆着。房中挂有蚊帐。酿酒商掀起蚊帐,扇了两三下,就有好几只蚊子从帐子中飞出来。祥蕊就是这样一个本自天然,不假雕琢,没有任何造作、修饰的得道高僧啊。

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
自我激励达至善——《漫谈弟子
《孝经》:孝顺的孩子有出息
30部国学名著,30句至理名
老子:做人如水
好仁者,无以尚之
凡众生,皆须爱——《漫谈弟子
读了《礼记》这10句话,才知
应自我策励——《漫谈弟子规》
咀嚼菜根:念头勿浓,勿陷枯寂
咀嚼菜根:意气相期,肝胆相照
《千字文》讲记(刘宏毅)
《孝经》:孝顺的孩子有出息
好仁者,无以尚之
人以类聚——《漫谈弟子规》节
淡定——《漫谈弟子规》节选三
《三字经》拼音版
咀嚼菜根:自适其性,宜若平民
每日国学:人生十年曰幼
咀嚼菜根:欲路勿染, 理路勿
应自我策励——《漫谈弟子规》