【原文】

人心有部真文章,都被残篇断简封锢了;有部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物,直觅本来,才有个真受用。

【注释】

真文章:此处暗喻纯真的本性。

【译文】

每一个人的心里都有真正的理性,但是被残缺不全的知识封闭了。每一个人的心里都有与生俱来的心声,但被那妖艳的歌舞淹没了。做学问的人一定要排除外界的诱惑,直接去寻求人心中最自然的本性,才能真正地享受到人生的乐趣。

【评析】

读书必须用智慧来分辨书中所讲道理的是非,要从书中找出一个自我。要直接向自己心灵深处寻找属于本然之性的良知。书读多了,想深了,见广了,便会逐步形成自己的思想和认识,成为自己精神世界的组成部分。人类要发展,继承前人的知识与文化是必要的,但只知继承不知求异,只知认同不知怀疑,最终会成为前人的俘虏。

【咀嚼菜根】

上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者,学在皮肤;以心听者,学在肌肉;以神听者,学在骨髓。

——《文子·道德》

虽有嘉肴弗食不知其旨也;虽有至道弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也。

——《礼记·学记》

学莫贵乎自得,非在外也,故曰自得。不深思则不能造于道,不深思而行者,其得易失。

——全祖望《宋元学案·伊川学案》

【菜根典故】

向郎是三国时期蜀国的学者,曾随诸葛亮南征北战,战功显赫。后来马谡大意失掉了街亭,向郎知情却没有告发马谡,于是被革掉官职,回乡闲居。最初他情绪十分颓废,后来渐渐平静下来,开始读书生活,认真研习《诗经》、《论语》、《尚书》等经典名著。到后来,向郎读书兴趣越来越高,常常废寝忘食。他在读书过程中,发现很多书因传抄之误而出现大量错别字,有的章节还有遗漏或增衍之处,个别注解也不准确。于是他下定决心,对这些书进行勘误校对,他边抄边校,订补遗漏,纠正错误的注解,有时还加进新注释。在他去世前三十年间,从未间断校书工作。向郎花费三十年时间所抄写校勘的书,都可以堆满一间房子了,他校勘整理经书古籍对 弘扬古代文化作出了重 要贡献。向郎乐于校书,使他抛弃了荣辱,忘却了炎凉,得到了人生的极乐。

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