有好心,还要有善巧

魏明帝是三国时代的一个君王,女儿死了,他非常悲伤,决定亲自送葬。这时大臣杨阜劝道:“过去先王和太后去世时,您以国家为重,怕有不测,没有送丧,现在女儿死了为什么要送丧呢?”皇帝没有听。这个皇帝是很贤明的,只是这次太伤心,所以一意孤行。但杨阜是个直人,反复劝说,结果皇帝不高兴,把他赶走了。

所以,说话要有分寸。也许你的理是对的,但没有分寸的话,就算对方驳斥不了你,也不一定会接受。

让人接受是一种能力,很值得学。我们修行人讲法时,除了意义准确,表达清晰、诚恳之外,还要掌握好分寸,尤其对世间人讲法更是如此。世间人很聪明,他知道你讲的是佛法,但不会盲从,所以你的讲述要符合逻辑,不能有漏洞,这样才能说服他。世间人也很实际,如果你讲的东西贴近他的生活和认知习惯,他会有兴趣,也容易接受。

当然,讲的时候,话不能太多,也不能太少,要恰到好处、点到为止。该沉默的时候可以沉默,让对方思考思考;但不该沉默的时候,就把道理说透。

如果这些分寸能够拿捏好,讲的是佛法,又不违背世间规律,那对方很可能会渐渐皈依佛门。

有一点我要提醒,不要一上来就讲太深的法义。我们觉得好,是因为学了很长时间,可能也有体会,但一般人只会以世间的眼光看待。如果他听不懂,得不到益处,你的语言或态度万一又激怒了他,那说不定会让他生邪见,进而毁谤并远离佛教。

所以,我们不仅要有佛法,有好心,还要有善巧,这样才可以跟素不相识的人结上善缘,让他从不了解到感兴趣,再到欢喜接受,最终得到度化。

——《漫谈弟子规》索达吉堪布

知道自己的本分——《漫谈弟子规》节选三百二十七

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