如果他人品好,像宋璟那样,有人赞叹也不为所动,那么他对国家和社会是有利的。即使是普通人,只要人格好,不管走到哪里,不出一个月就会被大家接受。当然,喜欢他的人,应该是品行和他差不多的,其他人就不一定了。

《易经》中说:“同声相应,同气相求。”同样的声音能产生共鸣,同样的气会相互融合。现实中,智者总是和智者聚在一起,愚者总是和愚者聚在一起,应该就是这个道理,所谓“物以类聚,人以群分”。

把《弟子规》这两颂引申一下,就会知道,我们自身的人品和道德追求,会自然地把我们引入一种类似环境里:向善的人喜欢向善的人,大家一起交流善法;坏人喜欢坏人,一起商量怎么干坏事;爱闻思、守戒律的出家人,也找见行一致的道友辩论佛法、探讨利他;当然,懈怠、不爱闻思、爱讲是非的人,也有共同语言。

总之,只要彼此差不多,就有共处之乐。

——《漫谈弟子规》索达吉堪布

人格的厚度——《漫谈弟子规》节选三百零二

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