【原文】

是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者,本也;财者,末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。

【译文】

所以,品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护,有人拥护才能保有土地,有土地才会有财富,有财富才能供给使用,德是根本,财是枝末。假如把根本当成了外在的东西,却把枝末当成了内在的根本,那就会和老百姓争夺利益。所以,君王聚财敛货,民心就会失散;君王散财于民,民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你;财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去。

最新评论
本栏目热门文章
周排行
月排行
圣贤不白之衷,托之日月
《论语》第七篇:《述而》二
常礼举要——民间善书
老子与孔子的对话
《二规教言论》节选三
来去自如,融通自在
每日国学:以五十步笑百步
素心做人
国学经典名句100条
菜根谭的智慧“处世要道,不即
每日国学:君子先慎乎德
来去自如,融通自在
素心做人
圣贤不白之衷,托之日月
士大夫爱钱,书香化为铜臭
宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人
菜根谭的智慧“处世要道,不即
《二规教言论》节选三
老子与孔子的对话
《论语》第七篇:《述而》二