从前,在印度的摩突罗国,有一位相当聪慧但不信佛法的婆罗门智者。一天,与智者结怨的几位婆罗门为了算计他,明知智者不喜亲近僧众,特意悄悄来到僧团,假藉智者之名,邀请比丘至智者家中应供。他们一想到第二天智者将因无法供养比丘饮食而恶名远扬,不禁暗自窃喜。

次日早晨,比丘们威仪庠序地来到这位智者家,告诉守门人说:“你家主人邀请我们至府上应供,麻烦你传达我们已经到了。”智者听到这个突如其来的消息,非常惊讶,但却马上冷静下来。智者心想,这一切很可能是与自己有嫌隙的人,故意要让他措手不及,而落得不敬僧宝的坏名声。

于是,智者礼仪具足地恭请比丘进入家中,并且派人尽速准备美味佳肴,供养僧宝。比丘用斋毕,慈悲地告诉智者:“僧众在接受居士的供养后,会为其开示法要,虽然你非信佛之人,但还是可藉此因缘仔细聆听。”于是,婆罗门智者端身正坐,一心聆听比丘为他开示布施、持戒及轮回的道理,并说明世间的欲乐皆是虚幻不实,唯有契悟自心,才能得到真正的快乐。智者听了颇有省悟,于是比丘又进一步为其开示苦、集、灭、道四圣谛之理。

于是,智者过去深植的善根终于成熟,当下证得须陀洹果,并深深感叹道:“过去实在太愚痴,竟然无视于三宝的珍贵,今日有幸亲近善知识而得解脱,才知三宝是真正的大福田!这一切都要感谢那些原本想要陷害我的人,使我有因缘得到正法的滋润,了达生命的真谛。”

典故摘自:《大庄严论经.卷十五》

省思


成就,往往取决于眼界的高远。只要心怀恭敬、真诚,亲近善知识,薰修正知见,心智自然会愈来愈开阔。

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