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过去,在雀离寺有一位证得阿罗汉果的长老比丘。一日,他带着弟子──一位年轻的沙弥一起进城去办事。沙弥背着行李跟在长老的后方。 

行走间,沙弥心想:“人生世间无不受苦,欲免此苦,当兴何等道?”于是思惟:“佛常赞叹菩萨的殊胜,我应当发菩萨心,广度一切有情。”

方才起这个念头,老比丘以他心通照知沙弥已发菩提心,功德无量,于是告诉沙弥:“让我来背行李吧!”于是老比丘从沙弥手中接下行李,还让沙弥走在前头。

行进间,小沙弥又起了一个念头:“修菩萨行,利益众生实在是不容易!求头与头,求眼与眼,这么困难的事情,我实在是办不到。还不如证得阿罗汉果,做个自了汉,远离世间的疾苦吧。”

老比丘知道沙弥退失了菩萨心,于是对沙弥说:“还是你背行李,走在后方吧!” 

就这样,一路上来来回回换了三次,沙弥觉得非常奇怪,为什么师父一下背行李走在后方,一下子又换自己背行李走在后方呢?等到休息时,沙弥合掌请示老比丘其中的原由。

老比丘说:“你三次发起利益众生的菩萨心,功德广大不可思议,胜过三千世界成阿罗汉者,所以理当由我来背行李,走在你的后方。但是你也退失菩萨心三次,所以当你退失菩萨心时,当然是沙弥为师父背行李。这就是为什么我又让你背行李,走在后方的原因啊!” 

典故摘自:《众经撰杂譬喻.卷上》  

省思


俗语说:“好的开始是成功的一半。”菩提心为一切诸佛之种子,是净法长养之良田,若发起此心,勤行精进,则能速成无上菩提。  

古德说:“修行不发菩提心,犹如耕田不下种”,发菩提心是修行首要之务,就像日常生活中,做任何事都要有目标,有了目标才能找出正确方向,否则漫无目的,只是耗费时间体力,徒劳无功。进一步来说,更是对不起自己今生为人的福报。因此,任何事都要为自己设定目标,努力实现。愿大力大,成就亦大。发菩提心,成无上道。

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