佛典故事:集体制作

万行当中只要有一行不成就,都是不圆满,都无法成就无上菩提。所以要在每一起心动念处、每一举手投足间去观照,才能达到万行具足的究竟佛果。

佛典故事:木师和画师

从前,北方有一位技艺巧妙的木师,用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子。木女能够来回走动,还可以斟酒敬客,只是不能开口说话而已...... 

佛典故事:化妆的比丘尼

我们的心之所以有诸多的烦恼,乃是贪执外在的种种财、色、名、食、睡。所以佛陀不断地告诉我们要放下,这些身外之物毕竟都是无常。

 

 佛典故事:当广惠施度生死缘

做任何事,最重要的是发心。起一念欢喜供养、利益他人的心,即能感得无量的功德与福报。若能以恭敬心、清净心、虔诚心、平等心来布施、供养,就是最大的功德。

 

 佛典故事:须跋陀罗成道缘

虽有种种神通,但未能明白人生的真理,是以无法成道。佛陀一席话,令其了达修行应具备的正知见,而能成就罗汉圣果。因此,我们应当依此八正道而行,端正身口意三业,才能步向光明自在的人生。

 

 佛典故事:布施得福

布施为六波罗蜜之首,能去除慳贪的习气,广增福德。若以慈悲心、平等心广行布施,发心长远而不执著所修的福报,则此功德方为真正功德,所获善果将不可限量。

 

 佛典故事:善护口业

口过是最易犯的过失,若因一念瞋心而恶口伤人,将自招无量苦报。因此唯有知因识果、善护口业,方能离苦得乐。若能清净口业,或进一步以柔软语、讚叹语,常说利益大眾之语,则有无量功德,果报无边。

 

 佛典故事:思无常,观不净

古德说:“身如臭死尸,九孔流不净。”身体时时刻刻都在流出不净,而且不断地在衰变,哪裡值得我们贪爱呢?应要把握因缘修行,明悟心性之理,才能发挥得人身的最大价值。

 

 佛典故事:身病心不病

人从小到老、到死,每一个过程、每一年、每一个鐘头、每一分、每一秒都在变化当中,只有能知痛痒、冷热的这念心不生亦不灭、不去亦不来、不垢亦不净,这个才是真正的自己。

 

 佛典故事:舍利弗钵水和泥度婆罗门

“要怎么收穫,先怎么栽”,想要有贵人相助,就必须勤修善法,利益他人,自能感得善缘具足的果报,生生世世都能亲近三宝、得遇善知识,趣向正道,走向光明。

 

 佛典故事:天道善因──恭敬之法

恭敬虽然是外事之法,但内心要能真正理得内具,才能外显於一切行仪。故怀恭敬则法水容易入心,时时与善法相应,如此一来,不论修行或待人处世,才能善缘不断,具足福报。

 

 佛典故事:佛度宾耆迦

生活当中常会遇到一些人我衝突,此时唯有让自己的心保持平静,不随境转、不与境相应,进一步检讨反省自己的言行,方能减少纷争,获得真正的自在

 

 佛典故事:梵志得度

人生在世,终不免无常、老病死等,因為这些都是生灭之法。但佛法教导我们,在生灭中有一不生灭的真心,一切万法皆由此心而生,也是我们最珍贵的宝藏,任何人都抢不走。只要悟到这念不生不灭的心,就不会為种种境界所束缚,人生就能更光明、更有价值。

 

 佛典故事:正念破魔

人生当中,会有很多顺、逆境界的考验,也容易迷失在看似美好的境界中,因此不论面对顺、逆境时,都要秉持正念,了知凡所有相皆是虚妄,才能安稳地走在菩提大道上,直通成佛宝所。

 

 佛典故事:恶口辱圣堕地狱

恶口犹如利剑伤人,果报不可思议。因此,修行当清净口业,除了谨言慎行、不犯恶口外,还要常说善语,用柔软、讚叹语与一切眾生结缘,如此社会必能充满和谐。

 

 佛典故事:佛為梵志授记作佛

佛住世时,常以诸缘度化、授记眾生。今日佛虽已入涅槃,弟子仍应以戒為师,依正法而行,犹如佛住世,如此必能意解心开,走上解脱之道。

 

 佛典故事:如来示疾救长者

这个公案中,看见佛陀甚深的慈悲,为救一即将堕落地狱苦趣的众生,慈悲示现风痛之疾,同时也教化弟子,善虽小不能舍,要学习观因缘度众生,教眾生从因地上努力,成就福慧庄严。

 

 佛典故事:目连尊者度福增比丘

“生死轮转无有边际,善恶业报影响无差。”善恶念夹杂相续,故招感种种善恶业,於生死苦海中,升沉疲极,流转不休,故名众生。因果法则丝毫不差,善有善报,恶遭恶殃。

 

 佛典故事:勿贪利养,损人害己

蝇头小利看似诱人,擷取之时看似风光,但非义之行,一沙一蒂皆损自福。祸虽未至,福已远离,不可不慎。

 

 佛典故事:财色招苦

经云:“财色於人,人之不捨。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”世间人為贪求财色、名利等种种欲望,造作种种恶业而不自知,於是在生死轮迴中无有出期。

 

 佛典故事:神通与智慧

有些人追求佛法中的神通感应,却忽略了修行的目的是為从烦恼执著中解脱,本具的清净智慧得以彰显,神通妙用自然现前。建立修行的正知见,不断精进才能引领自己迈向光明圆满的人生。

 

 佛典故事:三事胜诸天

“如是因,如是果”,人有贫富贵贱、贤愚不等,皆由前世今生的所作所為而来。布施、持戒、精进、敬信佛法、恭敬三宝、护持三宝,无一不是在累积福德资粮。

 

 佛典故事:平等布施获广大果

布施可放下个人之慳贪,从中显发慈悲心、恭敬心、平等心,得到无量的功德。若能从利他自利当中,回归三轮体空,了知一切法皆是因缘和合,安住在觉性上,这才是最实在的菩萨行。

 

 佛典故事:无著得道

《四十二章经》云:“夫為道者,犹木在水,寻流而行。不触两岸,不為人取,不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐败,吾保此木,决定入海。学道之人,不為情欲所惑,不為眾邪所嬈,精进无為,吾保此人,必得道矣。”

 

 佛典故事:口出妙香

赞佛有殊胜庄严的果报,藉由口的讚扬、身的礼敬,乃至心中欢喜赞叹佛陀的三十二相、八十种好,身心离于染垢,离于妄执,一心称念,一心赞叹,皆得圆获十大殊胜利益。


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