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由于受用十分圆满,天人平常在散乱中消磨时光,根本没有修持正法的念头。

智者大师在《净土十疑论》中引用《西国传》的一个公案说:从前,世亲论师、无著菩萨、师子觉菩萨共同发愿求生兜率天,并约定谁先见到弥勒菩萨就回来相告。

后来师子觉先往生,但很多年杳无讯息。之后世亲菩萨往生,三年之后,才回来转告无著菩萨。

无著菩萨说:“为什么耽搁这么久才回来?”他说:“我到兜率天后,才只听了一座法就立即回来,没想到人间已经过了三年。”

无著菩萨又问:“见到师子觉了吗?”世亲菩萨说:“他转生在兜率天外院,因为生活太享受,一直贪执色声香味的欲妙,自升天以来,从未见过弥勒菩萨。”

【智慧小语】

由此可见,即便是所谓的菩萨,在天界五欲面前,显现上也无法把持,更何况是一般凡夫了。天人没出现死堕之前,放逸得特别可怕,但若接近死亡的边缘,并以神通发现后世的悲惨,他们才如梦初醒,非常伤心。这种悲惨情形要延续七天,三十三天的七天相当于人间七百年,对受苦者来讲极其漫长。

来源:《亲友书讲记》(第十八课)
作者:龙猛菩萨
传讲:索达吉堪布
编选:莲花故事小组
配音:莲花妙音小组

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