大乘论典中再三告诫,一切痛苦的来源,就是为自己;一切快乐的来源,就是为众生。这一点不仅是佛教承认,天主教也有类似的教义:以前一个人来到上帝那里,和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对那个人说:“好吧,我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间,那里有一大群人围着一大锅肉汤,但每个人都饥饿而且绝望,原来他们都拿着一个比手臂还长的汤勺,没办法把汤送到嘴里。

上帝又对那个人说:“来吧,我让你看看什么是天堂。”他们走进另一个房间,那里的一切,和前面房间的一模一样,还是一群人、一锅汤、一样的长柄汤勺,但唯一不同的是:大家都在高兴地唱歌跳舞,特别开心。

那个人问:“我不懂,为什么同样的环境,他们快乐,而那个房间的人痛苦?”上帝回答:“这很简单!因为在这里,大家都在喂别人;而在那里,他们只喂自己。”

虽然这是天主教的一种说法,但有些道理我们佛教也可以借鉴。如果我们佛教徒只愿意花钱帮助自己及亲朋好友,这方面可以做很多事情,而对其他众生的痛苦,却袖手旁观、置之不理,这是不是大乘菩萨的行为?有些人总是用蔑视的眼光看外道,说一些他们的过失,但天主教和基督教的奉献精神,恐怕有些佛教徒根本做不到。这些人整天修风脉明点、念佛参禅,目的就是为了自己成就,这样的发心,真不如一个有利他心的外道徒。

【智悲心语】

不管是什么宗教,如果存在利他心,都是非常珍贵的。世间领导有利他心的话,他所管辖的民众都会感到温暖;一个上师有利他心的话,跟他接触的众生都会获得快乐。如果自己的利他心不太强,那一定要通过大乘佛法来调伏相续,因为心是可以改变的,无法改变的话,佛陀也不会让我们修学佛法。所以,大家应当多训练舍弃自己、帮助他人,这样一来,自己的利益也能日臻圆满。

来源:《二规教言论》第十一课
作者:索达吉堪布仁波切
编选:莲花故事小组

36、前世恶行感麻风,依佛教言证初果
34、虱子报恩救薛嵩
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