每个场合,都有“透明人”

作为君子,如果身体不稳重、语言不庄重,心态也不稳定或不淡定,“则不威”,也就不会有威严。大家会觉得这个人很轻很飘,没什么分量,不会把他放在眼里。

现在有些人常常抱怨周围人:“你们怎么不把我放在眼里?真是目中无人!”但实际上原因也许不在别人身上,而跟自己的言行举止有关。


做一个不容忽视的存在

这里说的“君子”,并不一定指国君、国王,而是指具有一定品德的人,或者正在学习,将来会成为有德者的人。

作为君子,他的身体、语言和性情都要庄重。所谓庄重,如麦彭仁波切在《二规教言论》中所说:“身体稳重如狮子,……语言庄重如仙人,……性情稳重如珍宝。”狮子安住在山林中,非常威严,不会像其他小野兽那样蹦蹦跳跳;仙人出言十分严谨,不会胡言乱语;珍宝就是如意宝,具有贵重的价值。一个人如果身体如狮子般威严,语言如仙人般庄重,性情如珍宝般高贵,则不会被人蔑视,会得到众人的信任、欢喜。


你不自重,如何被人看重?

反过来,《二规教言论》中说:“身体若不稳重者,如牛落角遭众欺”,如果一个人身体不稳重,经常东跑西跑,今天在这里、明天到那里,而且坐一小会儿也坐不住,这样就会被人轻视,如同落了角的牦牛会被其他牦牛欺负。

我们平时也能看出哪些人比较有威严,他们听课时、给别人讲法时、还有走路时,都很庄重。一个人稳重与否,从身体、行为上确实看得出来。麦彭仁波切可能是小时候放过牧,所以经常用牛啊这些作比喻。不过确实身体不稳重的人经常会受到别人欺负。


人品才是你的名片

《二规教言论》中接着说:“语言若不庄重者,如同乌鸦众人恨。”有些人说话不严谨,而且常常夸夸其谈,还有些人经常说别人的过失,说自己的烦恼,在众人中没有节制,没有观察自己的能力,想说什么就脱口而出,口无遮拦地滔滔不绝。这类人会被人厌恶,就像乌鸦一样——乌鸦是黑色的,经常发出不吉祥的声音,而且吃不净粪,由此招人嫌恨。


心如野马,必定身若飘蓬

又说“性情若不稳重者,如风吹叶飘无定”。如果内心一点不稳重,常常胡思乱想,心特别飘,那身体也会飘的,如同秋风中的落叶浮摆不定。

其实人的心很重要,如果心非常浮躁、轻飘,那可能今天在这个道场、明天在那个道场,一会儿开心、一会儿痛苦,一会儿要闭关修行、一会儿要远游朝圣。有些人就是因为心一直无法稳定,导致行为也比较糟糕。


生活是一面“照妖镜”

由此可见,按照佛教的观点,一个人如果身口意不庄重,就不会有威严,不会被人们看重。世间俗语也说“国王不应离开自己的宝座”,同样的,人的身口意一定要稳重,这很重要。

我以前也讲过,身边的人会像警察一样观察你的言行举止:看你的眼神,觉得“这个人可能比较虚伪”;听你的语言,觉得“这个人可能特别善良”;看你的行为,觉得“这个人应该很有利他心”……周围很多人都会这样“察言观色”,他们的有些判断可能不准确,不过很多也会猜准的。

总之,人如果不庄重,则不威严。

我觉得,《论语》每次课里的个别词句,大家能背下来也很好,佛教的《二规教言论》里再再强调身口意要庄重,孔子早在两千多年前的教诫与之不谋而合。而且这些词句也很简单,对吧?

摘自索达吉堪布讲《论语》《二规教言论》


  君 子 山 岳 定  


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