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菩  萨  清  凉  月 , 常  游  毕  竟  空

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~ 作者介绍 ~

著者|麦彭仁波切(1846─1912)

藏传佛教大成就者。他从小对佛法就极具信心,尤其具足出离心、大悲心及智慧等大乘种姓之力,此等皆是与生俱来。早在一千多年前,莲花生大士曾授记他将成为“弘扬大圆满的太阳”。在雪域藏地诸教派,共称全知麦彭仁波切是文殊菩萨化身。

译者|索达吉堪布

来自雪域高原的一位不寻常的学者,在世界很多国家都具有影响力。

对藏传佛教研习甚深。为让更多人了解对人类有益的传统文化精髓,试图用现代方式向人们传递。

三十多年来,利用空余时间互译汉藏典籍,其中部分书稿已出版成书。此外,还一直从事慈善事业,关注并帮助弱势群体。

近年参与举办过多次论坛会议,与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题。

他认为,时代在变迁,但传统文化的智慧仍有其勃勃生命力,人们可以从中找到解决现代问题的真正答案,这是应该去提醒大家的。

“传记”在藏文中有另一层涵义,

那就是

一经见闻,

便能种下解脱种子。

~  译  序  ~

十多年前,我翻译了吾等本师释迦佛的广传,使许多人对佛陀有了更深一层的认识。为了让更多人了解菩萨的事迹、起信、结上善缘,三年前,我又着手《八大菩萨传》的翻译,现今圆满。

每当译完一部经论,都会有种说不出的欣慰。其实,将本民族的文字译成其他语言文字,并不是一件轻易就能办到的事,尤其是佛经及圣者的论典。翻译与著书完全不同,相比之下更有难度,花费的时间更多,付出的心血更大。首先深思决定,准备不同的藏文版本,怀着纯净无染的心开始动笔。翻译时不仅要对意义理解得准确无误,而且要用通俗易懂的文句表达出来,经过反复斟酌、几番酝酿,从初稿到成形直至最后的校勘、定稿,其间可谓“饱经风霜”。所以,每一本译作的背后无不藏着只有自己才知道的风雨。

八大菩萨对汉族人而言,有些家喻户晓,有些则鲜为人知,即使知晓也是一知半解。其实,在这个大千世界,有太多太多凡夫思维模式无法触及的更高层的意境,可以说我们的见闻觉知非常非常有限。这里展示的是菩萨超凡的精彩世界,请不要以现代人看小说或一般人的生平故事那样来看,若换一种方式,带着诚挚的信心,用理性的智慧去思索、去探究,从中会找到无限的深义。

实际上,无论是哪位菩萨,他们在因地行菩萨行时都有自己独特的发心、愿力、威德力,这是多劫的凝聚、累世的串习。不管你哪方面欠缺,都可从八大菩萨的加持中得到弥补。只要你有百倍的虔诚、不懈的祈祷。

在此次翻译过程中,我对照了汉文大藏经,本书多数情节在汉文大藏经中都有,诸位也可参考。书中个别内容为便于更好地理解,我依汉文佛经做了补充,并以括号的方式呈现出来。此外,为了令读者熟悉内容,行文中还添加了一些小标题。

此法我在法王如意宝座下得受过两次传承,每次聆听,都会时而数数欢喜,时而感动流泪。如今这本书翻译圆满,祈愿以此能广利现在及未来普天下的一切有缘者,令其与八大菩萨直接或间接结上安乐缘!

索达吉

2015年5月1日


神 奇 的 智 慧

|  文  殊  菩  萨  |

文殊菩萨:“何时虚空界成为有色,那时我才成佛。同样,虚幻的人等成佛,那时我才成佛,文殊本身也就是菩提,菩提也就是文殊,空性就是证觉者。”


融 化 在 他 的 慈 悲 里

|  观  世  音  菩  萨  |

观世音入于有情无间地狱的炽燃铁室处,当时那里顿然变成清凉无比、铺盖莲花的池塘,见到令有情解脱的这种威神力后,阎罗法王赞叹不已。


令 魔 众 瑟 瑟 发 抖

|  金  刚  手  菩  萨  |

世尊告言威猛金刚手:“如果听闻你的八种名号及密宗眷属,则将清净所造五无间罪,得见金刚手,一切魔障、八十四百千俱胝那由他邪师将逃往十方。”


轻 松 、 欢 喜 的 成 佛 路

|  弥  勒  菩  萨  |

弥勒往昔行持菩萨行时,不曾布施过身体、肢体、妻儿、朋友、皇宫,而以善巧方便摄持,轻易趋入安乐乘,以安乐道成就无上菩提佛果。


如 海 如 风 如 虚 空

|  虚  空  藏  菩  萨  |

世尊伸出右手,如此告言:“虚空藏菩萨摩诃萨,等持等同大海;菩萨学处如同须弥;智慧等同虚空;精进如风;安忍如金刚……”


满 你 一 切 愿

|  地  藏  菩  萨  |

这位善男子往昔无量无数大劫中于无量无数佛陀前以大精进的加行及稳固的誓愿力成熟一切有情之故,恒常受持整个大地,恒常受持一切种子,恒常令一切有情如意而行。


专 业 除 障

|  除  盖  障  菩  萨  |

于莲花世界中住有莲云如来,无有三乘之名而从一乘开始说法,那一刹土的一切有情均是不退转圆满菩提的菩萨。在彼世界,安住着一位仅仅听到其名号就能灭除众生一切障碍的除盖障菩萨摩诃萨。


为 了 菩 提 心

|  普  贤  菩  萨  |

普贤菩萨:“愿能止息十方佛土一切有情的一切痛苦,使他们内心调柔堪能、现见各自四洲中安住的佛陀,那些众生以种种珍宝、鲜花、妙香、涂香、末香、伞、幢、幡、盖供养那些佛陀,发起无上菩提心。”


对于以上这些大菩萨的传记

如果稍稍生起清净信

也成为无量善资之因

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