50年前,爱一个人就是一辈子

50年后,一个人一辈子


看围城内外,一片凉凉

如今离婚现象很严重,尤其在中国内地,那天我看到一个报道说,某城市的离婚率高达49.8%。不知道是否属实,不过报纸上是这样说的。

而据我所知,很多人结婚时已经做了离婚的防备——房子算在谁的名下,车算在谁的名下……对婚姻完全是不信任的态度。

前段时间在我们藏地那边,有两个年轻老师举办婚礼,当天双方的亲戚朋友都送来红包。收红包时,男方亲属给的红包,男方在收,女方亲属给的红包,女方在收。我觉得很诧异,就问:“这是什么意思?”他们说:“以后如果离婚,比较方便。”我听了很吃惊,新郎于是解释说:“这很正常,现在城市里都是这样做,免得以后出现经济纠纷。”

所以在婚姻方面,现在确实有一些匪夷所思的现象。


我们总在离,离家、离职、离婚、离别……

那么年轻人面对婚姻,需要怎样的正念呢?我觉得就是要认识到感情的无常,即使某一天你们的感情不复存在,也不要互相抱怨或伤害,因为感情就是不稳定、会变化的。

可能我们出家人的心态有所不同,法王如意宝1995年去桂林时,有个人在上师面前哭诉:“我马上要离婚了,怎么办呢?”法王很开心地说:“离婚就离婚吧,很好啊。”但那个人好像特别不能接受,觉得法王对她的问题没有回答一样。

不过对于在家人,离婚也许是一件大事。但是即使离了,也不要特别痛苦,因为聚集的总有一天会分离,要明白“聚际必散”的道理。


如何经营婚姻?来问佛

佛教并非劝所有的人都割爱出家,对男女间的爱情、婚姻也并非一味否定。

如佛陀在《善生经》中,就教导夫妻之间理应相敬如宾,丈夫应以五事爱敬妻子,妻子应以五事敬顺丈夫,如此才能夫妻异体同心,家和万事兴!

《善生经》经文:善生,夫之敬妻,亦有五事。云何为五?一者相待以礼,二者威严不媟,三者衣食随时,四者庄严以时,五者委付家内。善生,夫以此五事敬待于妻。妻复以五事恭敬于夫。云何为五?一者先起,二者后坐,三者和言,四者敬顺,五者先意承旨。善生,是为夫之于妻敬待,如是则彼方安隐,无有忧畏。


一言不合就说“离”,太傻

现在很多人的爱情、家庭、合作……有时候就因为对方不经意的一句话,而宣告彻底破裂。其实,这是没有智慧的表现。

萨迦班智达说过:智者之间的关系,很难被人分开,即使分开了也能很快复合;愚者则与之恰恰相反。

所以,我们要学会运用智慧观察,不能只盯着一句话的表面,轻易就改变自己的初衷。


一言不合就自杀,更傻

很多人之所以自杀,主要是没认清这个世界的本质。

要知道,这个世界本来就充满痛苦,不管你有没有钱或爱情,都必定要经历各种苦,偶尔有一两个快乐,那也是稍纵即逝的。

但你若一直以为这个世界应该充满快乐,对它寄予很大的希望,那一旦遇到几次挫折,就会很难接受和面对,进而选择一条“不归路”。


放下那个人,才能去爱更多的人

对自我的执著越大,痛苦就会越多。

一旦你不再执著自我,将生活的重心转为造福他众,那么不知不觉间,你就会卸掉原来压得你喘不开气来的东西,比如对名利的殚精竭虑、对感情的患得患失……真正变得快乐起来。


真的值得生死相许吗?

“问世间情为何物?直教人生死相许。”

男女之间的感情,历来为人们争相传颂。由于教育和媒体的引导,现在许多人对感情极为执著,因情而痛苦的比比皆是。

其实,你若能了解一些佛教道理,比如万法皆为无常,缘合则聚、缘灭则散,以及一切都是空性之理,就会明白“情”也不过如此。


摘自索达吉堪布

澳大利亚墨尔本大学问答、微博

  婚 姻 不 是 问 题 , 心 才 是  

◆所有图片均为原创,版权归索达吉堪布公众号所有◆

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