闻谤师友辞,切勿人云亦云毁善根

要客观地评论一个人,首先要以智慧详细观察,如果没有这样的智慧,那最好保持中立,既不赞叹也不诽谤。即使别人说某人如何如何,自己也不要跟在后面说。前面我们讲过,一无所知的愚者如果少说话则对佛法不会有害,同样,少说话对自己也不会有害。因此,如果自己没有辨别的能力,就尽量不要评论其他人。

对求法者来说,如果能依止一位相识已久、具有信心、诚实可靠、戒律清净的上师,自己不会上当受骗,对方也不会轻易改变。真正的修行人始终保持慈悲、温和的本色,不会遇到一点小事就变来变去,我们应该依止这样的上师。如果以信心在某人面前求得佛法,结上了法缘,说明自己已经依止了他,以后即便亲眼看到对方有过失也不能诋毁。世间人常说:“一日为师,终身为父。”所以在某人面前听受佛法后就要恭敬依止他,如果不恭敬或者诽谤他,则会自食其果堕入地狱。

阿底峡尊者曾说:“切莫诽谤一切人,于谁生信当依彼。”凡夫没有智慧眼,很难测度别人内在的真实境界,即使你看不惯某些人也没必要诋毁,如果你对哪位上师有信心,你就好好依止这位上师。依止上师以后也不要变来变去。现在有些人是这样的:今天依止这位上师,明天把他甩了,然后又依止一位上师,然后再舍弃……个别人的行为很可怕,他们根本没有依止上师的观念,把依止上师当做世间交朋友。这样是不行的,只要依止了一位上师,无论如何都不能舍弃、诽谤他。

要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云:“有情种种心,诸佛难尽悦,何况劣如我?”寂天论师谦虚地说:众生的根机、意乐不尽相同,即使佛陀都不可能取悦所有的众生,更何况像我这样低劣的凡夫呢?众生确实很难取悦,当年释迦牟尼佛在世时,虽然有无量众生对佛陀生起信心,但也有很多外道没有皈依佛陀。佛在世时尚且如此,现在是五浊恶世,众生更是刚强难化,很多上师当然也无法让所有的人生起欢喜心,于是有些心怀不满的人开始诽谤上师,其他人听到诽谤之辞后也像山兔惊传“咕咚”声一样随声附和,结果造下了严重的恶业。我们不要像这些没智慧的人一样随波逐流。

“咕咚”的故事是这样的:一天早晨,三只小兔子在湖边欢快地扑蝴蝶。忽然从湖中传来“咕咚”的声音,小兔们吓了一跳。还没明白是怎么一回事,又听到“咕咚”一声,小兔们吓坏了,转身就跑。途中遇到了小狐狸,听小兔们说“咕咚”来了,小狐狸也紧张起来了,也跟着小兔们逃命。后来它们依次惊动了小熊、小猴子、河马、老虎、大象,最后所有的动物都开始逃命。动物们的大逃亡惊动了青蛙,它问:“到底发生了什么事?”大家七嘴八舌地说:“咕咚”来了,它太可怕了,有三个脑袋、八条腿……青蛙问:“谁看到咕咚了?”大象推河马,河马推猴子,一直推到小兔子那里,结果谁也没有亲眼看到咕咚。最后大家决定回去看个明白。它们悄悄地回到湖边,又听到“咕咚”一声,仔细一看:原来是一个木瓜掉在湖里。

这个故事以前被拍成了动画片,我觉得内容非常好,现在很多动画片都没有那么深的意义。和故事中的动物一样,现在有些人只要听到一点风声,不经观察就开始传播,结果一传十、十传百,最后整个大地上充斥着谣言。当今时代,如果大多数人所说的话真实可靠,这个世界早就毁灭了。所以人言可畏,大家切勿轻信传言。

很多众生都缺乏辨别善恶真伪的慧眼。以前大慈大悲的佛陀在世时,提婆达多千方百计想取代佛的位置。他曾经跑到佛面前说:“世尊,你已经老了,现在可以休息了,你应该把僧团交给我领导。”佛陀拒绝了提婆达多的要求。于是提婆达多迎合一些人喜欢苦行的心态,在僧团中宣布五事 ,提倡所谓的“知足少欲”。现在也有很多此类善于迎合人心、无视因果的骗子。有些断绝善缘的人遇到这些骗子后,不经详细观察就拜他们为师。依止邪师后,见到真正的高僧大德时,这些愚人反而视他们为邪魔。因为担心那些大德的如法行为有损于自己的世间八法,于是对他们詈骂、诽谤,败坏其名、扰乱其心,最终将他们驱逐出境。末法时代,很多人的卑劣手段也经常成功。

自古以来,在恶人的团体中,如理如法的修行人和对众生有利益的高僧大德反而成了恶魔或者邪师。《萨迦格言》中说,匝达地方的人都长有一只脚,如果有一个两只脚的人到那里,当地人都会讥笑说:“这是非人,长着两只脚。”同样,在修行不好的人群当中,修行好的人也没有容身之地。

莲花生大士说:“成就智者流浪他乡时,出现虚伪骗子欺惑人,不见持净戒者功德时,出现诡诈之人骗众生。”真正的成就者和智者在自己的家乡和道场呆不下去,不得不流浪到异国他乡,那个时候会出现虚伪的骗子欺骗众生;当众人见不到守持清净戒律者的功德时,会出现诈现威仪的人欺骗众生。莲师的预言说得很清楚:当人们看不到正士的功德时,说明众生的福报已经用尽了,各种恶相会相继出现于世。在《金鬘公主传》中也有类似的授记。

所以,我们万万不可听到别人说某人是坏人就盲目跟从。如果有人说你的上师或者道友不好,你应该以智慧观察再下结论。智者有观察的能力,而愚者没有观察的能力,总是不经观察就随声附和。萨迦班智达曾说:“智者自己能观察,愚者总是随声行,如同老狗狂乱吠,群狗亦是随声奔。”有时候我们可以看到,在一个村子里只要有一只狗叫,其它的狗本来没看到什么,也会跟着“汪汪”乱叫。没有智慧的人也是如此,如果有人对他的上师或者道友进行毁谤,他不经观察就跟在后面乱说。

如果我们不经观察而人云亦云,自己的本师和天尊会逐渐遭到边地外道的诽谤,最终自他的善根都会毁坏,这种行为的后果很可怕。可悲的是,末法时代的很多人都没有观察的能力,只要听到别人说什么,自己也跟着重复,这似乎已经成了一个规律。不要说没有看到他人的过失而妄加诽谤,即便亲眼看见有过失、不如法或者卑下的人,也不能轻易毁谤他们,在这些人当中说不定有诸佛菩萨的化身。

——《藏传净土法》

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