何人不知空性义,彼者不能得解脱

《现观庄严论》云:“具为声闻菩萨佛,四圣众母我敬礼。”既然空性是四圣众的母亲,那来源没有的话,一切圣者就不可能存在,所以无论我们想获得密宗的成就,还是显宗的成就,最后肯定要有空性的证悟。就像不依靠船只,就不可能到达大海的彼岸一样。而我们这些凡夫众生一直在轮回大海中苦苦挣扎,若没遇到空性,或没了解空性的法义,那要获得解脱也有很大的困难。

因此,当我们听闻到空性法门时,千万不要产生怀疑,因为这是许许多多大成就者和智者们通过智慧再三观察过的。就像世间的纯金,若专家通过高级仪器已经做过检测,那我们就没必要再怀疑,因为这样的怀疑根本鉴定不出什么,也得不出正确的结论。所以大家对空性法门一定不要有任何怀疑。第二,对空性法门也不要有恐慌。比如,既然万法是空性,那是不是什么都没有了?或者,到时候会不会堕入一种空空荡荡的境界当中?没有必要这样。我们唯应做的,就是要按佛经的内容去实修,除此之外没有必要以分别念胡思乱想,从而编造出各种各样的虚幻世界。

龙猛菩萨云:“何人不知空性义,彼者不能得解脱。”既然所有圣者皆依靠般若空性而获得解脱,那我们凡夫人就应把空性当作超越三界轮回大海的船只那样来对待。比如《般若摄颂》,这就是我们超越轮回的大船,所以大家一定要随身携带这部经函。虽然我们现在要依靠它来直接渡越轮回有一定的困难,但若没有它,那也绝对不可能摆脱极为恐怖的生死苦海。所以大家一定要对般若生起信心和欢喜心,在修学过程中,也应把它当作殊胜的对境来作供养、顶礼和祈祷。

而自己在上师或诸佛菩萨前祈祷、供养时,也应这样想:诸佛菩萨,请加持、垂念、摄受我!让我相续中的实执尽快泯灭,也愿诸佛菩萨和传承上师相续中的不住智慧尽快在我相续中生起来。若能这样虔诚、恭敬地祈祷,相续中的实执和贪执就会逐渐灭掉。当然,这从很多高僧大德的传记中也看得出来,也即他们经过一生的努力,很多境界最终都得以现前。也许他们前世曾积累过无数资粮,但在显现上却跟我们差不多,因此大家也不能脆弱:我根机那么劣、记性那么不好,人又长得难看,所以没有希望,因为诸佛菩萨肯定不喜欢我。不能这么想,因为解脱与长相、财产等并没有关系。在漫长的佛教历史中,很多大成就者的长相并不一定都非常美,甚至有的还很丑,所以大家一定要有信心。

——《般若摄颂释》

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