问:修行人有必要在意自己的外表装束吗?

索达吉堪布答:俗言:“人要衣装,佛要金装。”不同身份、地位、学问的人皆应有相宜的装束。服饰不在于华美,朴素大方也是一种自然的美,大多数人对衣着的要求即是穿戴整齐而洁净。一个具有崇高学问或圆满修证的人,若衣衫褴褛则不受人恭敬反受人轻视欺凌。曾经有一个官宦人家对有学问的才子尤为赏识,一日广招当地才子应试,赋诗作画,优胜者赏赐黄金百两。一位饱读诗书的穷秀才也前去参赛,但因衣衫褴褛而被迎宾将士嘲笑、辱骂:“想不到乞丐也会吟诗作画,奉劝你回去拿个镜子好好照照自己,小心别染污了我家官人的大堂。”说罢一群人不由分说便把他哄走了。他不死心,用祖上传下来的一对玉佩作抵押,借来了一套阔少爷的服装。常言道:“人是木桩全靠衣裳。”穷秀才摇身一变成为英姿勃勃的王孙贵族,昂首挺胸再次前往。这次门卫个个低头哈腰恭恭敬敬地把他迎了进去,比赛的结果是穷秀才荣登榜首。可见装束对人至关重要。

麦彭仁波切说:“如是世间浅慧人,不知内在之功德,外表善于随顺行,则令世人心满意。是故诸胜大菩萨,虽无刻意打扮心,然为引导世间人,故意身着妙装束。”作为一个出家人,何时何地都应穿着整洁的僧装。有的人智慧学识极其一般,但因外表装束得体而受人尊重。有的人虽有一定的学问,但却穿得破破烂烂,佯装瑜伽士,扬言学修米拉日巴尊者那样的苦行,结果反遭人的白眼,众人纷纷嘲笑他是某根神经出了问题。

——《格言宝藏论》

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