别太拼,别让妈妈担心

“身有伤,贻亲忧。”如果子女的身体受伤,就会让父母忧虑。

《大圆满前行》里说,孩子生了重病,父母宁愿自己代受甚至死去,以换取孩子的健康。父母都是这么疼爱子女的。所以要保护好身体,不让父母担忧。

《孝经》说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”我们整个身体乃至头发、皮肤全都得自父母,了解这点,你就不敢伤害它,而孝也是从这里开始的。

父母对子女的担心和其他人不同。如果你伤到了身体,可能别人也会担心:“你有个好歹,我怎么办?”也关心。然而,是不是真心,能关心多久,很难说。但是父母不一样。父母给了你生命,也无时无刻不记挂着你。所以,不为自己考虑,也该为他们考虑考虑。

如果你是修行人,那不仅要为今世的父母考虑,还要为天下无边的一切父母有情考虑。

身体是臭皮囊、是怨敌,这是佛教的说法。但《中观四百论》也要求修行人保护好身体,因为一个具有戒律的人,活得越久,越能做利益众生的广大福德。这也是佛教的说法。

那怎么保护呢?第一生活要有规律,第二多活动。


想活,就动一动

有人说,所谓活动,就是你想活,就动一动,不动就活不了。听着似乎是种玩笑,但也不是没有道理,身体是要动的。

有些道友始终不愿意动,这样不行。现在我们要求大家每天磕一百个头,这样很好,要坚持。

磕头的功德不可思议,磕一个头如何如何,你们也知道,而即使不从佛教的意义去看,从运动的角度理解,这也是一项很好的全身运动。

生活有规律

和运动一样,生活有规律也对身体有好处。比如,按时吃饭,吃什么、吃多少,自己把握好。形成好习惯也是一种智慧,既简单又省心。

还有睡眠,除了特殊情况外,做事也不要熬夜。熬一次夜,三四天恢复不过来,这样就影响整体的进度和状态了。

所以,有智慧的人,生活、修行和发心都很有节奏,不松不紧。

当然,节奏是可调的,随着利他心不断增上,修行和发心的时间可以越来越多,而睡眠越来越少。


没必要睡太久

现代医学研究认为,童年时期需要睡八九个小时,以帮助身体发育;中年阶段六七个小时;老年人五六个小时足矣。越睡越少。老了睡不着,早点起来念佛也好,等过了一百岁就不用睡了,白天晚上清醒着。

其实睡眠不过是一种习气,我们来一趟人间不容易,有很多事要做,甚至是有使命的,只顾着睡,很可能一事无成。而且,睡多了对身体并不好。

我听说世间有这么一种人:早上睡醒了,吃早饭;吃完早饭睡一会儿,到了中午,又吃午饭;午饭吃完再躺一会儿,到了晚上,又开始吃晚饭……萨迦班智达说,人的一半生命是在睡眠中度过的。仔细想想,确实挺悲哀。但有些人恐怕还不止一半,而是大部分生命都浪费在了睡眠上。

总之,生活要有规律,这样才能有个好身体。身体不好,尤其是长期得病的人,刚开始还有人关心,但日子久了,一年年下去,就没人管了。

记住,身体是我们自己的,是父母给的,为了自己、为了父母,要好好爱惜它。

摘自索达吉堪布《漫谈弟子规》


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