2016年6月5日清晨8点,索达吉堪布的母亲安详离世。第二天,堪布一如既往地出现在法华大讲堂,开讲《法华经》。

今天是堪布母亲离世一周年的纪念日。我们特将堪布在《法华经》第三讲的课前开示整理出来,与您分享。也许从这字里行间,可以体会到如何面对亲人的生死,如何面对自己的生死

                         

我的生命如果没有出现无常,很希望把《法华经》讲圆满。你们也一样,没有特殊违缘的话,最好也能把传承听圆满。

前段时间,我母亲很想听这部《法华经》。但我要开讲的前一天,她就离开人间了。所以,无常可能会随时到来,谁也没办法。虽然她听不懂汉语,但很想听个藏文传承,而且多年来,她对听到我讲法的声音,包括课前课后跟僧众一起念《普贤行愿品》,这方面还是很在乎。

她离开之后,我没有因此中断讲课,还是如期开讲了《法华经》。所以,你们的家人去世时,如果可以的话,希望也尽量不要断传承——听课的传承不断,讲课的传承也不断,这样可能好一点。

网上传我母亲的身体虹化缩小,这完全是一种谣言,不符合实际。比较符合实际的是,前阵子我跟她见面时,小侄子偷偷把我们的对话拍下来了。这是我这辈子跟母亲的最后一次对话。她该讲的很多事情都讲了,比如,她觉得身体没什么病,只是比较沉重,好像一直很困,说话的时候都睡着了。当天,我们所有子女都在身边,她觉得是世上最快乐的。(这次母亲生病,三个妹妹和一个弟弟白天晚上一直照顾,大概一个多月。)她说自己在学院中听的法也多,参加法会的功德也大,再加上,来学院近三十年没有扰乱过一个人的心,所以面对死亡没什么恐惧,有把握肯定往生。

不扰乱别人的心,她好像确实做得不错,不管来学院出家以后,还是以前当居士时,母亲性格都比较随和。

其实,不管是老年人、年轻人,离开人间时,最好不要有一种罪恶感,而应该有一种成就感,没什么后悔,对修行胸有成竹,这对往生是有帮助的。再加上,母亲随时都会祈祷三宝,对上师如意宝、莲花生大士有很虔诚的信心,藏地很多老年人都是这样,这是非常好的修行习惯。

我以前很少提母亲的事。对我来讲,母亲一个字也不认识,但从小就培养我,有很多的付出,包括《普贤行愿品》《极乐愿文》,都是她在我小时候教我的。只不过她不识字,有些教得不太标准,但我在念的时候,从小都已经习惯了。

这次母亲离世,我也没有特别伤心,但有时候还是有些执著,毕竟母子之间的感情很好,经常互相忆念。我一有执著的时候,就念一遍《大圆满愿词》,安住于这个境界中。包括前天她天葬时,我在尸陀林看到秃鹫一个个扑过去,有点残忍,好像接受不了,然后用了一些方法,让自己的心安住下来。

不管怎么样,今天想说什么呢?希望每个人尽量不要扰乱别人的心,不管在任何环境中,这是很重要的。此外,有文化的人,要以有文化的方式来闻思修行,没有文化的人至少也是念观音心咒。不知道母亲念了多少观音心咒,那天我问的时候,她没有直接回答。他们说,可能有一个多亿吧。她平时的习惯就是随时在念,嘴唇一直在动,包括跟人说话时,一停下来就念“嗡玛尼贝美吽”,已经变成习惯了。在修行方面,我不愿意讲什么功德赞叹她。一般来说,父母赞叹孩子、子女赞叹父母,这都不是很好。但事实在那里的话,也可以说吧,没有什么不可以。

母亲去世时,没有什么病痛,这是很好的。上次我回来陪她说说话,又下去复查身体,再上来时,已是她的弥留之际了。当天晚上,一位堪布打来电话,给她念了破瓦,她的神智很清醒。第二天早上,另外几位堪布也专门为她念了破瓦。念完刚好八点钟,母亲安详地离世了,没有什么痛苦。

今年她85岁,虽然身体有点虚弱,但头脑很清晰。生命无常,活到七八十岁也算比较高寿了,有些人在年轻时就离开了。不管怎么样,当我们离开时,最好不要有很多罪恶感。临终的心态很重要,即使你有很多罪恶,此时也要想“我已经清净了”“我很好”,这种心态有助于往生。否则,本来你修行不错,但临终时觉得自己很坏,造了很多罪,心里很痛苦,甚至产生嗔恨心,这样的话,对你的往生有一定影响。

最近很多人都想知道,母亲去世后我有什么感受,听说有些记者也来采访我。其实人死了没什么可采访的,不过也可以吧。我们藏地的传统比较好,会给亡人念49天经,汉地虽然没有这样的传统,但也可以念《助念往生仪轨》,这个加持确实非常大。

这次,汉学院各个班的堪布、堪姆、法师们,都在给我母亲念经,特别感谢。本来我并没有这个要求,但很多人一再祈请,不开许好像也不行,后来就随缘了,没有特意去执著。

今天好像耽误了很多时间,刚才想说大家以后为了亲人尽量不要断传承,结果引出来这么多。也可以吧,下面我们念传承。

(用藏语念《法华经》传承)

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◎此生无憾——索达吉堪布最后一次听阿妈说


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