印光大师:苦乐吉凶,皆自己罪福所感

印光大师:苦乐吉凶,皆自己罪福所感

是故经云,菩萨畏因,众生畏果。畏因则以戒定慧,制伏其心,俾贪瞋痴念,无从而起,其居心动念,所言所行,无非六度万行,利人济物之道,及其积极功纯,则福慧两足,彻证自

法王如意宝:一生当中最主要的修持就是大圆满和往生极乐世界

法王如意宝:一生当中最主要的修持就是大圆满和往生极乐世界

一切皆会无常毁灭,而真正常有的呢,就是往生极乐世界。除此之外,世界上所有暂时的安乐都会逝去,比如帝释天和遍入天,他们的地位、财产和安乐也皆是无常,就像西下的夕阳

虚云老和尚:自渡渡生

虚云老和尚:自渡渡生

云尝恭读《坛经》,至五祖以袈裟遮围,为祖说《金刚经》。至“应无所住而生其心”,祖于言下大悟,即启五祖言:“何期自性,本自清净。

印光法师:无需怀疑极乐世界之实

印光法师:无需怀疑极乐世界之实

世间所有,若根身、即吾人之身若世界,即现在所住之天地皆由众生生灭心中,同业世界别业根身所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生、老、病、死,界则有成、住、坏、空。所谓

印光法师:修行境界不可乱对人说

印光法师:修行境界不可乱对人说

若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯大妄语戒;乃未得谓得,未证谓证,其罪甚于杀盗淫百千万亿倍。其人若不力忏,一气不来,即堕阿鼻地狱;以其能坏乱佛法,疑误众生故也。汝切

印光大师:凡修行人,必要心地好

印光大师:凡修行人,必要心地好

凡修行人,必要心地好。心地好,再加以恭敬至诚,断无不灵者。心地不好,又不恭敬,既无有感,何能得应。此事理所必然者,祈慧察是幸。

虚云老和尚:静坐一须臾,胜造七宝塔!

虚云老和尚:静坐一须臾,胜造七宝塔!

本来你我都是一个心,只因迷悟有关,故有众生,终日忙碌,无一日休闲,稍作思惟,实乃无益。静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。

顶果钦哲法王:日常发愿的窍诀

顶果钦哲法王:日常发愿的窍诀

任何时候,我们都应该一而再地为所有众生的利益许下广大的愿望。

阿姜查尊者:看见心的变化

阿姜查尊者:看见心的变化

若心真的清净,它就应超越善与恶,甚至超越清净。它结束了,那才是修行结束的时候。只有当你能让心超越快乐与痛苦的两端时,才能得到真正的平静,那才是真正的平静。

南传佛教的教义(一)

南传佛教的教义(一)

为东南亚、斯里兰卡等地区所秉持的南传佛教,是最古老的佛陀法脉。它的主要经典用巴利语表述;教义归结为四圣谛——苦集灭道;修持则归结为八正道——正见、正思维、正语、

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